古文《塞翁失马》教学资料汇编.docxVIP

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  • 2026-02-11 发布于重庆
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古文《塞翁失马》教学资料汇编

一、引言:千古寓言的智慧之光

《塞翁失马》出自《淮南子·人间训》,是中国古代寓言中的璀璨明珠。其文字简练,情节跌宕,寓意深邃,不仅是古人辩证思维的生动体现,更为后世提供了看待祸福、得失的人生智慧。本篇教学资料汇编,旨在梳理文本要义,探析其思想内涵与艺术特色,冀能为教学实践提供有益之助,引导学子体悟古人智慧,并能联系现实,涵养心性。

二、原文与今译

(一)原文呈现

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。

(二)白话今译

靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”家里有了很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边塞一带的人,死亡的占了十分之九。唯独这个人因为腿瘸的缘故,父子得以保全生命。所以,福变成祸,祸变成福,变化得没法子研究到底,深得没法子测量啊。

三、字词疏解与要义辨析

(一)重点字词

1.塞上:边塞之上,指边境地区。

2.善术者:擅长术数的人。术,指推测人事吉凶祸福的方术,如占卜等。

3.亡:逃跑,丢失。

4.胡:古代对北方和西方少数民族的泛称。

5.吊:慰问,对遭遇不幸的人表示同情。

6.其父:那个老人(指善术者)。注意,此处“父”并非指“他的父亲”,而是对老年男子的尊称,结合上下文,即指“善术者”本人。

7.何遽(jù):怎么就,表示反问,犹“岂”。遽,就。

8.居:经过,过了。

9.将:带领。

10.富:形容词用作动词,有很多。

11.髀(bì):大腿骨。

12.丁壮者:壮年男子。丁,成年男子。

13.引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。

14.十九:十分之九,指绝大多数。

15.跛(bǒ):瘸腿。

16.相保:相互保全。

17.化不可极:变化没有终极。化,变化。极,穷尽,终极。

(二)特殊句式

1.判断句:

*“此何遽不为福乎?”(“为”表判断)

2.省略句:

*“(其)马无故亡而入胡。”(省略主语“其”)

*“(人)皆吊之。”(省略主语“人”)

*“堕而折其髀。”(省略主语“其子”)

(三)关键句解

*“此何遽不为福乎?”与“此何遽不能为祸乎?”:这两句是塞翁核心思想的体现,反复出现,形成了鲜明的对比和强烈的反问,表现了塞翁对祸福转化的深刻洞察和冷静态度。

*“故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”:此句为全篇的主旨句,总结了祸福相依、变化无穷的道理,点明了寓言的寓意。

四、篇章解析与艺术探微

(一)情节脉络与结构特点

本文情节一波三折,围绕“失马”这一核心事件展开,经历了“失马(祸)——得马(福)——堕马折髀(祸)——父子相保(福)”的四次转折。这种“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的循环往复,构成了故事的基本框架。结构上,采用了“开端(失马)——发展(得马、堕马)——高潮与结局(胡人大入,父子相保)——议论(点明主旨)”的模式,叙事简洁明快,结尾的议论画龙点睛,使故事的寓意得以升华。

(二)人物形象塑造

文中的“善术者”(塞翁)是核心人物。作者并未对其外貌、家世做任何描绘,而是通过其在一系列突发事件面前的言行,塑造了一个深谋远虑、洞达世事、处变不惊、具有朴素辩证思想的智者形象。他不随波逐流,不因众人的悲喜而动摇,始终以一种超然的态度看待祸福得失,显示出非凡的智慧和定力。

(三)艺术特色

1.以小见大,寓意深刻:故事篇幅短小,情节简单,但蕴含的哲理却极为丰富和深刻,通过一个家庭的遭遇,揭示了普遍的人生道理。

2.对比鲜明,引人深思:塞翁的冷静、睿智与众人的“吊之”、“贺之”形成鲜明对比,突出了塞翁见解的独特与高明。

3.语言简练,富有张力:全文语言古朴精炼,寥寥数语便将情节交代清楚,人物形象也跃然纸上。尤其是塞翁的几句话,看似平淡,实则蕴含深意,引人回味。

4.情节巧合,情理之中:故事中的几次祸福转化,带有一定的偶然性(如马走失又带回好马,儿子摔断腿却因此避战),但在塞翁的预见和最终的结局中,又显得在情理之中,有力地支撑

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