绘本故事阿文小毯子解读：过渡性客体与孩子成长.pdfVIP

绘本故事《阿文的小毯子》解读

孩子在成长过程中，特别依赖自己的抚养者。抚养者的特征：例如衣服、气

味、笑容都有可能成为宝宝的最爱，这些伴随着他的成长。只是，父母或者抚养

者不可能时时刻刻陪伴在孩子的身边，所以有了过渡性客体的存在。也就是在父

母给与孩子的诸多玩具或者物件中，有个别的物件对孩子而言有特殊的含

义。对于父母短暂离开的孩子而言，他会将对父母的依恋在他的过渡性

客体上（可能是毛毯或者他最的玩偶等，这是由孩子自己默默在心中选定

的），抱着或咬着或玩着这些过渡性客体，孩子就会感到安全、舒适，宛如自己

的父母就在身边一样。过渡性客体缓解了孩子成长过程中的分离焦虑，同时给与

孩子独立形成自我的空间。

绘本故事《阿文的小毯子》讲的就是关于学龄前的孩子阿文和他的过渡性客

体小毯子的故事，以帮助年轻的父母去理解这个段孩子的心理现象和心理需

求，从而顺应孩子的成长规律，尊重孩子的成长节奏。

故事一开始，首先就交代了小毛毯对于孩子的意义，当阿文是“”的

时候，他就有了它，并且他他。并且孩子都哪儿毯子就被带到哪儿，同时孩

子还赋予无生命的小毯子以生命。这些叙述都反复向读者证明小毯子柔软、舒适

给人温暖的品质和它与人物的亲密关系以及替代性功能是符合过渡性客体的特

征的。正是“安全、舒适、陪伴、依恋”这些特征很容易让人想到于孩子的

意义。

而三个成人的形象则代表了不同的育儿理念，隔壁阿姨所代表的是忽视孩子

的需要并把成人的观念和眼光去解读孩子的内心世界的那类母亲证明如果

父母没有了解过渡性客体于孩子的意义，我们就很容易自以为是的用其他的东西

替代它。这将会孩子的分离焦虑和不安。故事中的阿文在听了讲完

毯子小精灵的故事后，当晚睡觉时将小毯子塞到了裤子里面，就是孩子焦虑与不

安的典型表现。

我们再看看故事里，阿文父母对小毯子“脏”“破”“旧”的定位，都仅仅是

从物质的外观试图去说服孩子，而孩子对小毯子的“好”“披风”“躲”等定义则

是从心理层面解释了小毯子对于孩子的意义。这一方面说明了所谓的“过渡性客

体”从物质外观来说，它可能不是特别的。但是对孩子来说，它是心灵的忠实守

护者和陪伴者。最后，孩子会慢慢长大，成为一个独立自主的，小时侯的陪

伴者会内化到心中，成为内心世界的一部分。另一方面也非常形象的说明了阿文

父母为什么没有办法说服孩子。由于小毯子是孩子内心世界的一部分所以孩子无

论发生什么都会对小毯子不离不弃的。于是故事向我们讲述了阿文怎么用儿童的

智慧去帮“醋毯子”洗掉不好闻的醋味的。——大人们绞尽脑汁搞“破坏”但割

不断阿文和他的小毯子的情谊，反而使得孩子与毯子越来越不可分离了。孩子每

天“披”着“抱”着，“扭”着。这一段不仅让我们看到孩子对毯子的挚爱也让

我们看到了孩子的的心灵。

当然，大人们从社会规范来考虑问题也是情有可原的。那么如何既尊重孩子的

心理需求和成长需要，又使孩子在进入集体生活时为他人所接受，同时不违背集

体行为规范。这是每个做父母的成人需要去权衡和思考的。我们高兴的看到阿文

的父母最终读懂了孩子的需要、放弃了生硬。孩子的的教育方式，找到

了一个“双赢”的方法：把小毯子剪成一块块的小手帕。这样小毯子做成的手帕

不仅具有呵护、陪伴孩子的功能还符合了成人的规范世界的要求。故事结尾是大

团圆似的。阿文高兴的喊“”“万”，而代表成人规则世界的隔壁阿姨

“也不再多话了”。

最后我还想说，我认为阿文最后小毯子变为小手绢的处理实际上也是一

个过渡性空间环节的处理。客体关系理论认为与过渡性客体相呼应的，还有过

渡性空间。也就是在儿童成长过程中，随着环境和成长任务的转变，需要一个承

上启下的环境和空间。孩子在进入的时候，如果父母能实际

上是孩子进入学校的过渡性空间，能以潜移默化的方式帮助孩子养成学校教育环

境空间所需要的约束意识，遵守行为规范意识。那么，孩子在慢慢长大，成为一