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第一部分单选题(50题)

1、韩信“木罂渡河”一役堪称战争史上的经典之作，对应三十六计中的（）。

A.以逸待劳

B.声东击西

C.借刀杀人

D.趁火打劫

【答案】：B

【解析】本题主要考查对三十六计含义的理解以及对历史战役运用计谋的判断。以逸待劳是指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。而韩信“木罂渡河”一役并非是采取守势等待敌人疲劳后作战，与以逸待劳的计谋特征不符。声东击西是指表面上声称要攻击东边，实际上却攻击西边，是一种迷惑敌人、出奇制胜的战术。在“木罂渡河”战役中，韩信为迷惑敌军，表面上在临晋关集中大量船只佯装从此渡河，吸引敌军注意力，而暗中却让士兵用木罂（一种简易渡河工具）偷偷在夏阳渡河，偷袭安邑，最终取得胜利，这一战役的作战策略符合声东击西的特点。借刀杀人是指自己不出面，借助别人的手去害人。“木罂渡河”战役中并没有体现借助第三方力量去攻击敌人的情况，所以该计谋不适用。趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫，比喻乘人之危谋取私利。在“木罂渡河”一役中，韩信并不是利用敌方处于危难境地去攻击，不存在趁火打劫的情况。综上，韩信“木罂渡河”一役对应三十六计中的声东击西。

2、从国家和社会整体层面考量，（）应作为国家机关工作人员道德修养的基本要求。

A.质量和效率

B.公正和平等

C.为人民服务

D.公正和廉洁

【答案】：D

【解析】国家机关工作人员的职责和使命决定了其道德修养需从国家和社会整体利益出发。为人民服务是公务员职业道德的核心要求，这体现了社会主义国家的性质和国家机关的宗旨。国家机关工作人员的权力是人民赋予的，理应用来为人民谋福祉，从整个国家和社会的角度来看，为人民服务是最根本的价值取向，也是国家机关工作人员道德修养的起码要求。质量和效率主要侧重于工作的完成标准和效果，虽然重要，但并非道德修养层面最基础的要求；公正和平等强调在处理事务和对待公民时的公平性，是道德修养的一部分，但没有全面涵盖为人民服务这一核心宗旨；公正和廉洁侧重于在履行职责过程中的行为规范和廉洁自律，同样是道德修养的重要方面，但不如为人民服务具有根本性和基础性。所以从整个国家和社会角度考虑，应将为人民服务作为国家机关工作人员道德修养的起码要求。

3、越级行文是指下级机关越过自己的直接领导机关，向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。越级向上行文时，应抄送给（）。

A.直属上级机关

B.直属下级机关

C.系统内所有的同级机关

D.有业务联系的机关

【答案】：A

【解析】越级行文是下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。在越级向上行文时，应抄送给直属上级机关，这样能让直属上级机关知晓相关情况，避免信息沟通不畅和工作安排冲突。而直属下级机关主要接收本机关向下传达的信息，越级上行文通常无需抄送给它们。系统内所有的同级机关与越级向上行文的抄送关系不大，一般在平级之间进行信息交流或联合行文时才会涉及。有业务联系的机关可能与该越级行文的内容并无直接关联，也不是越级向上行文时必须抄送的对象。所以越级向上行文应抄送给直属上级机关。

4、请示和报告都属于上行文，在现实中经常被混淆，下列表述不正确的是（）。

A.受文机关有义务对发文机关的请示事项予以答复，受文机关对报告可不做回复

B.请示的制发时间可在所请示事项发生之前，也可以先斩后奏

C.请示的重点在于“示”，报告的重点在于“告”

D.报告的制发时间一般在于报告事项发生之后

【答案】：B

【解析】在公文处理中，请示应当事前行文，必须在所请示事项发生之前制发，不允许先斩后奏，因为请示是向上级请求指示、批准，若已自行处理后再请示就失去了请示的意义。而受文机关有义务对发文机关的请示事项予以答复，因为请示需要上级作出指示或批准；报告是向上级汇报工作、反映情况等，受文机关对报告可不做回复。请示重点在于“示”，即请求指示、批准；报告重点在于“告”，即告知情况。报告的制发时间一般是在报告事项发生之后，用于向上级汇报已发生的情况。所以不正确的说法是制发时间可在所请示事项发生之前，也可以先斩后奏。

5、以下哪场战役是明清战争史上一个重要的转折点，是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争，是以少胜多的典型战例（）

A.萨尔浒之战

B.雅克萨之战

C.野狐岭之战

D.宁远之战

【答案】：A

【解析】本题可根据各战役的特点和历史意义来进行分析。该战役是明清战争史上重要转折点、明清兴亡史上具有决定性意义的战争且是以少胜多的典型战例。明清之际，后金与明朝在萨尔浒进行了一场重要战役。此役中，后金军队在努尔哈赤的指挥下，集中兵力，各个击破，以少胜多击败明军。萨尔浒之战改变了辽东的战略格