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- 约9.64千字
- 约 7页
- 2026-02-11 发布于河北
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原文解读
【原文】君子曰:学不可以已。
【译文】君子说:学习是不可以停止的。
【讲解】第一段总起,提出文的中心论题。首先,《劝学》文的许
多段落都以“君子”作结。例如:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无
过矣”“君子生非异也,善假于物也”……作者意在强调学习可以成为君子。
其次,作为间接引用,这是重申《论语》的观点。“学不可以已”即俗语说
的“活到老学到老”,联合国教科文组织提出的“终身学习”理念。
【原文】青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
【译文】靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结
而成的,却比水还要寒冷。
【原文】木直中绳,糅以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,糅使
之然也。
【译文】木材直得可以符合拉直的墨线,把它烤弯做成车轮,木材的弯
度就合乎圆规了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为经过转制
加工,使它成为这样的。
【原文】故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明
而行无过矣。
【译文】所以木材用墨线量过就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得
锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,那
么行为就不会有过错了。
【讲解】这一段具体阐述学习的意义。运用比喻论证,如青出于蓝、冰
寒于水、木受绳则直、金就砺则利,说明人通过学习可以不断提升自己、改
变自己。
【原文】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登
高之博见也。
【译文】我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远
望,却不如登到高处看得广阔。
【原文】登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,
而闻者彰。
【译文】登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也能看
见;着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是别人听得很清楚。
【原文】假舆马者,非利足也,而致千里;
【译文】借助车马的人,并不是脚走得快,却可以远到千里之外;
【原文】假舟楫者,非能水也,而绝江河C
【译文】借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。
【原文】君子生非异也,善假于物也。
【译文】君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助
外物罢了。
【讲解】这一段依然在论述学习的意义,运用比喻论证,通过几个生活
中十分常见而又极有说服力的比喻,进一步说明学习不但可以提高和改变自
己,还能在一定程度上弥补自身的不足。
【原文】积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
【译文】堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,
蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,圣人的
心怀便具备了。
【原文】积善成德,而神明自得,圣心备焉。
【译文】积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,圣人的心怀便具
备了。
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