真正的共产主义是明天的异质性： (1).pdfVIP

真正的共产主义是明天的异质性：阿兰·巴迪欧在雅典的演讲

翻译：青色润壤

PS：2014年1月下旬，哲学家阿兰·巴迪欧到访雅典并进行了三场演

讲。第一场的主题是柏拉图，第二场关于拉康，而第三场——即下文刊

出的文本——则最具“政治性”。这三场演讲场场爆满。实际上，在第

三场演讲时，法学院的大礼堂甚至无法容纳如此众多的听众，大批到场

的年轻人挤满了梯和地板。这场讲演举行于1月25日，由精神分析

评论杂志《真理报》（Alithia）、市政选举运动“开放城市”（OpenCity）

以及希腊激进左翼联盟（SYRIZA）的青年组织“左翼联盟”共同主办，

并得到了尼科斯·普兰查斯研究所的支持。

“世界是唯一的”这一原则，与身份和差异的无限博弈并不矛盾。

我想要感谢并致敬所有的希腊朋友们，以及除此之外所有正在反抗的人。希腊人民正遭

受着金融寡头的残酷压迫，这些寡头在当今欧洲执掌大权，为全球化的资本主义服务。

臭名昭著的“三驾马车”（Troika），实际上正是当今希腊政府的掌权者，他们不仅是1

欧洲的代表。因为今天的欧洲不过是全球化资本主义的传动带。为了使你们遭受的压迫和破

坏合理化，他们是怎么告诉希腊人民的？他们说，你们必须在现实世界中找到自己的位置。

你们必须考虑到当代世界的现实。你们必须听任并服从市场经济和全球竞争的规律。

为了抵抗这种宣传，我们有必要从一个非常简单的命题出发。那就是：在今天，并不存

在一个由生活在这个星球上的男女大众所构成的“真实世界”。

我为什么说不存在一个属于人的世界？因为那个确实存在的世界——即全球化的世界

——仅仅是一个商品和金融交易的世界。这正是马克思在一百五十年前所预言的：世界市场

的世界。在这个世界里，只有“物”（可出售的对象）和“符号”（买卖的抽象工具，即各种

形式的金钱和信用）。然而，在这个世界里，人类主体并非自由地存在这绝非事实。首先，

他们绝对没有在任何想去的地方走动和定居的基本权利。对于这个所谓“世界”（商品和金

钱的世界）中的绝大多数男女来说，他们根本无法进入这个世界。他们被严酷地隔绝在墙外，

存在于世界之外，那里几乎没有商品，也根本没有金钱。

我所说的“隔绝（或译‘筑墙’）”是非常具体且现实的。世界各地都在修建围墙。试图

隔离巴勒斯坦人与以色列人的围墙；美墨边境的围墙；非洲与西班牙之间的带电栅栏；一位

意大利小镇的镇长甚至建议在市中心和郊区之间筑墙！围墙越来越多，将穷人囚禁在他们自

己的家园。在欧洲，甚至有人认为我们应该在“不幸的”希腊与“富裕的”北欧之间筑起一

道墙。这个虚假的全球化世界，本质上是一个围墙与囚禁的世界。

大约二十年前，柏林墙倒塌了。这象征着在五十年的分裂之后，世界走向了统一。在那

五十年里，存在着两个世界：社会主义世界与资本主义世界；或者正如某些人所说，极权世

1指欧盟委员会（EC）、欧洲中央银行（ECB）和国际货币基金组织（IMF）。巴迪欧认为它们并非在治理

国家，而是在充当资本的“传动带”。

界与民主世界。因此，柏林墙的倒塌被视为单一世界——即民主世界——的胜利。然而，现

2

在我们看到，那道墙仅仅是位移了。它曾屹立在极权的东方与民主的西方之间，而今天，

它屹立在富庶的资本主义北方与满目疮痍、贫困的南方之间。甚至在欧洲内部也是如此。

在过去——即便是在包括北方国家在内的各个国家内部——矛盾曾存在于强大的、有组

织的工人阶级与控制国家的统治资产阶级之间。而今天，我们到处看到的只是控制国家的统

治资产阶级。我们到处看到全球贸易的富有受益者与庞大的被排除者（theexcluded）群体，

而在两者之间，存在着各种各样的围墙和障碍：他们不再就读于相同的学校，享受不到相同

的医疗，无法以同样的方式迁徙，也不再居住在城市的同一个区域……

“被排除者”是对所有那些不属于“现实世界”、身处世界之外、身陷围墙与铁丝网之后的

人最恰当的称呼。或者在希腊这里，他们身处偏见的围墙之后，身处欧洲宪兵的监视之下。

三十年前，存在着一道意识形态的围墙，一道政治铁幕。而今天，存在着一道将富人的

“享乐”与穷人的“欲望”隔离开来的围墙。3