中考语文文言文阅读《得道者多助，失道者寡助》《孟子公孙丑上》含答案解析译文.docxVIP

中考语文文言文阅读《得道者多助，失道者寡助》《孟子公孙丑上》含答案解析译文

阅读下面文言文，完成问题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

孟子曰：“以力假仁者霸①，霸必有大国；以德行仁者王，王不待②大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”

——选自《孟子?公孙丑上》）

注释：①霸：称霸。②待：依靠、凭借。

用现代汉语翻译下面的句子。

①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

②以力服人者，非心服也，力不赡也。

【答案】①当帮助他的人少到了极点，连亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

②用武力使人服从，不是真心服从，只是力量不足以反抗罢了。

【解析】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》中两则经典论述，展现了孟子“仁政”“王道”的核心思想。甲文通过“天时—地利—人和”的递进论证，强调“得道多助”的治国理念；乙文则以“以德服人”与“以力服人”的对比，阐释王道政治的内在逻辑。两文均体现了孟子重民本、尚德治的儒家政治哲学，论证手法上善用排比、对比，句式整齐有力，体现了《孟子》雄辩犀利的语言风格，具有鲜明的论辩色彩和思想深度。

本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①至，极点；畔，同“叛”。

②服，使……服从；赡，充足。

【点睛】参考译文：

【乙】孟子说：“依靠武力假借仁义之名称霸的，必定能成为大国；依靠道德施行仁义的，成就王业不必凭借国土辽阔。商汤凭借七十里土地（统一天下），周文王凭借百里土地（成就王业）。靠武力使人服从的，并非内心真正信服，只是因为力量不足（反抗）；靠道德使人服从的，人们内心喜悦而真诚归服，就像七十位弟子信服孔子一样。《诗经》说：‘从西到东，从南到北，没有不心悦诚服的。’说的就是这个道理。”