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2026年江苏财会职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、如果2004年1月1日是星期五，那么2005年1月1日是星期几？

A.星期五

B.星期六

C.星期日

D.星期一

【答案】：B

【解析】2005年是平年，所以从2004年1月1日到2005年1月1日是366天，366%7=2，所以是星期五的下两天，即星期日。

2、无论哪一篇消息，绝不能缺少的部分是（）。

A.背景、标题、正文

B.正文、结尾

C.标题、导语、主体

D.背景、结尾

【答案】：C

【解析】消息是一种常见的新闻体裁，一般由标题、导语、主体、背景和结尾五部分组成。其中标题、导语和主体是消息必不可少的部分。标题是消息的眼睛，能够吸引读者的注意力，概括消息的主要内容；导语是消息的开头部分，用简洁的语言概括消息的核心内容，引导读者继续阅读；主体则是消息的主要部分，详细叙述事件的过程和具体内容。而背景是对事件的历史、环境等进行的说明，结尾是对消息内容的总结或补充，这两部分在某些情况下可以省略。选项中提到背景和结尾并不是每篇消息都必须具备的。所以无论哪一篇消息，绝不能缺少的部分是标题、导语、主体。

3、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

4、图形E1经过多少次90度顺时针旋转后能与图形F1重合？

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：C.3次

【解析】图形E1每次旋转90度，旋转3次后能与图形F1重合。

5、地球磁极移动最新数据显示什么趋势？

A.磁极保持不变

B.磁极逐渐移动

C.磁极突然移动

D.磁极消失

【答案】：B

【解析】地球磁极移动是地球物理现象，数据显示磁极正在逐渐移动。

6、资产负债率与企业的成长性有何关系？

A.资产负债率越高，成长性越强

B.资产负债率越低，成长性越强

C.资产负债率与成长性无关

D.资产负债率不影响成长性

【答案】：A

【解析】资产负债率越高，企业的成长性可能越强，因为企业可以通过债务融资来扩大经营规模。

7、教育质量指标中，学校的社区参与度可以通过哪一项来衡量？

A.学校的社会服务项目

B.学校的地理位置

C.学校的师生比例

D.学校的学费

【答案】：A

【解析】学校的社会服务项目是衡量学校社区参与度的重要指标。

8、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变