2026年淮南联合大学单招职业技能考试题库及答案详解(基础+提升).docxVIP

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  • 2026-02-13 发布于河南
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2026年淮南联合大学单招职业技能考试题库及答案详解(基础+提升).docx

2026年淮南联合大学单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、()在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称其为中华“龙脉之祖”。

A.武夷山

B.昆仑山

C.太行山

D.长白山

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对具有特定文化地位山脉的了解。在中华民族文化史上具有“万山之祖”显赫地位,被古人称为中华“龙脉之祖”的山脉是昆仑山。武夷山是中国著名的风景旅游区和避暑胜地,以其独特的丹霞地貌、丰富的生物多样性和深厚的文化底蕴闻名,但并非“龙脉之祖”。太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线,它是黄土高原和华北平原的天然分界线,在我国地理和历史文化上有重要意义,但不具备“万山之祖”“龙脉之祖”这样的地位。长白山是鸭绿江、松花江和图们江的发源地,是中国满族的发祥地和满族文化圣山,然而同样不是“龙脉之祖”。所以本题正确答案是昆仑山。

2、解方程2p-8=4p+4,p的值是多少?

A.-4

B.-8

C.4

D.8

【答案】:A.-4

【解析】将4p移到等式左边,将-8移到等式右边,得到-2p=12,然后除以-2,得到p=-6。

3、收藏于山西青铜博物馆,造型为一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”的国家一级文物,正式名称为()。

A.环肥雁

B.海昏侯

C.四方尊

D.雁鱼灯

【答案】:D

【解析】本题主要考查对特定国家一级文物名称的了解。逐一分析选项内容:环肥雁并非题干所描述藏于山西青铜博物馆且造型为大雁张嘴衔着一条“大鱼”的文物,所以该表述不符合题意;海昏侯一般指海昏侯墓及其相关文物,但它与题干中描述的文物造型及特征不对应;四方尊通常指四羊方尊,它有着独特的造型特点,与大雁衔鱼的造型毫无关联;而雁鱼灯造型是一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”,并且有藏于山西青铜博物馆的相关实例,与题目描述相符。综上,正确答案为雁鱼灯。

4、农业保险的主要作用是什么?

A.减少自然灾害损失

B.增加农产品出口

C.提高农业生产效率

D.控制农业劳动力流动

【答案】:A

【解析】农业保险的主要作用是减少自然灾害损失,通过保险机制,农民可以在遭受自然灾害时得到经济补偿。

5、与私人产品相比,公共产品的基本特征为()

A.竞争性和排他性

B.竞争性和非排他性

C.非竞争性和排他性

D.非竞争性和非排他性

【答案】:D

【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。非竞争性是指一部分人对某一产品的消费不会影响另一些人对该产品的消费,一些人从这一产品中受益不会影响其他人从这一产品中受益,受益对象之间不存在利益冲突。非排他性是指产品在消费过程中所产生的利益不能为某个人或某些人所专有,要将一些人排斥在消费过程之外,不让他们享受这一产品的利益是不可能的。而私人产品具有竞争性和排他性。竞争性是指消费者的增加将引起生产成本的增加,每多提供一件或一种私人物品,都要增加生产成本。排他性是指个人可以被排除在消费某种物品和服务的利益之外,当消费者付钱购买之后,他人就不能享用此种商品和服务所带来的利益。所以与私人产品相比较,公共产品的基本特征为非竞争性和非排他性。

6、道德能够引导人们在行动时做出正确选择,还能在出现矛盾时纠正错误行为。这说明道德具有()功能。

A.认识

B.调节

C.强制

D.服务

【答案】:B

【解析】本题可根据道德各功能的特点,结合题干描述来判断道德所具有的功能。道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实,特别是反映社会经济基础的客观要求,从而使人们认识道德必然性和各种利益关系,了解个人在社会中的地位和应负的责任等。题干中并未体现道德帮助人们认识相关内容,故不涉及认识功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。题干中提到道德可以指导人们在行动时采取正确的做法,也能在出现矛盾的时候纠正错误的行为,这正是道德调节功能的体现,即对人们的行为起到调节作用,使其符合道德规范。道德并非依靠强制力来发挥作用,它主要通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系,而法律才具有强制功能,所以不存在道德的强制功能。道德不具有服务功能这一说法,该表述与题干所体现的道德功能无关。综上,答案为调节功能。

7、“士”是古代“四民”之首,但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中,“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”,公元前6世纪之前,官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”,这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内,指称“知识贵族”,而不再只强调贵族出身。到了清代,“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物,他们受过教育,拥有财富和影响力,却

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