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- 2026-02-14 发布于河南
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1、假设我告诉对方辩友我今天早饭吃了鸡蛋,那么你知道我说的是真话还是假
话呢?
2、诚信是不是一个人的个人属性(不用通过和他人进行比较的本质属性,即一
个人诚信与否不受他人是否诚信的影响)?
3、如果对方说是,那你问对于个人属性来说,影响他的内因是自律还是他律?
外因是自律还是他律?
4、哲学上说,内因起决定作用,如果自律是内因的话,那么是不是自律其主要
作用?(不会有人说内因是他律吧)
5、如果对方说不是,那你问对方怎么判断你这个人是不是诚信?
6、谎言是不是不诚信的表现?
7、善意的谎言是不是不诚信的表现?
8、如果对方说是,那你问我是说善意的谎言还是实事求是的说是由我自己选择
的还是被他人强迫的?
9、如果对方说不是,那你问对方判断谎言是善意的还是恶意的标准是什么?
10、如果对方说标准是说谎人的主观因素,那你问作为局外人,你如何了解我
的内心活动?
11、如果对方说是客观结果,那你问假设我方**辩向我借钱去干一些不好的事情,
我明明有钱,但是我却说我没有钱,不借给他,导致他走上了偷窃的道路,那我
的谎言到底是善意的还是恶意的?
2~5为一套问题,6~11为一套问题
辩论赛一般先从题目出发思考
题目中有两个字很重要那就是主要“”
所以你的观点之中一定要有:我方不否认诚信也需要他律但是其主要还是靠自律
辩论不但要有我方的观点和事例
有时间你也可以考虑一下对方会有哪些观点,他们会讲哪些事例
有时候你也可以从对方的观点中找到破绽以及完善自己的观点
另外你可以从诚信的含义出发诚实守信这些都是来自于自身的内在的
自己的东西还要别人来教来管嘛?
而且他律是一时的不会是长久的,主要还是要靠自己人家不会一直在你屁股后
面教你诚信诚信而诚信需要的就是长久短暂的诚信是虚假
今天我方的观点是“诚信主要靠自律”,换言之即是实现诚信要以自律为主,他律为辅。首
先,我方要明确辩题中的几个概念,“诚信”是指诚实守信的品质,包含了个人诚信和社会
诚信,而个人诚信是实现社会诚信的基础。自律不是仅从行为上约束自己,而是内心经过正
确价值判断后自愿的约束行为。他律是指外界对个体行为的约束。自律和他律的作用对象必
须是有价值观念的人。我们要判断二者谁更主要,就是要看谁能更根本地实现社会诚信,更
长久地保持社会诚信。
基于以上前提,我方将由以下三点论证我方观点:
第一,从作用效果来看,自律作用于人的内心,从而能更根本地实现个人诚信。而他律
难以直接从人的内心发生作用。诚信是一种个人行为,自然需要从个人内心来根本解决,倘
若只是强调从行为方面进行约束,最终达到的只能是奴役的效果。我们强调内心的作用机制
首先是“以德服己”,进而达到“以德服人”。只有让个人拥有了诚信这一品质,才能根本上
实现个人对社会的诚信保障。只有个人实现了诚信,才有我们整个社会的诚信。因此从作用
效果看,他律治标,而自律方能治本。
第二,从二者关系来看,他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实
到个体的执行,因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公
执法,法官在亲情面前不能铁面无私,官员在金钱面前不能两袖清风,种种诱惑与压力不能
被我们的社会成员所抵挡,执法人员“富贵便淫,贫贱便移,威武便屈”,社会的约束又如
何保障?正所谓“无法自律,何以律人?”
第三,从最终目的来看,他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为,才算真正实现
了社会诚信。如果他律的作用不能真正转化成人们内心对错误的认识,那这样的他律便是奴
役。他律最大的缺陷在于它不能解决“累犯”的问题,为什么会有大量罪犯“二进宫”“三
进宫”?因为他律没有转化成个人的认识,因此要真正实现社会诚信。他律最终还是要走向
个人自律,殊途而同归。
综上所述,效果上更根本,关系上更基础,目的上更统一。自律为主,他律为辅,个体
诚信,社会大同!谢谢!
大家好。首先,允许我指出对方辩友刚才犯下的几点错误:1……2……3……
我方认为诚信主要靠自律,理由有以下三点:
一、他律有其固有的滞后性、有限性和简约性
举个例子:当今社会是个快速发展的社会,网络世界的出现正是时代的需要,伴随网络
发展出现的网络诈欺行为日益成为危害社会诚信的焦点。现在并没有一套建全的法律制度对
其加以限制,而由于网络的社会形成及运行规律的独特性,建立有效的网络社会控制机制相
当不易。这充分体现了他
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