大学语文课后习题答案.pdfVIP

大学语文课后习题答案

《樊迟、仲弓问仁》

一、简述孔子仁学思想得主要内涵。

“仁”得思想就是孔子思想得核心。从本文所辑录得内容来瞧，

“仁”体现了人与人之间彼此相爱得伦理关系——“爱人”。孔子将

“仁”确定为最基本得社会关系准则，并围绕“爱人”得内涵，构造

了仁学得思想体系。孔子得“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”得

忠恕之道。这就就是推己及人：别人与自己一样就是人，因而应当像

尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变得定义，而就是在不同场合，针对不

同对象，结合具体事例谈论“仁”得具体表现形式。所以，只有对相

关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有得本质特性。

二、从本文节选得内容可以瞧出《论语》得语言具有哪些特色？

语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。

三、《论语》对今天得我们，就是否还有学习、择取得价值？

孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展得所有丰富性特征

都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子得思想，内

容十分广泛，涉及人类社会生活问题得各个方面，对中华民族得心理

素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之

处，但它所反映出来得两千多年前得社会人生精论，富有哲理得名句

箴言，就是中华民族文明程度得历史展示。今天我们对自己得民族精

神及传统文化进行重新反思，这一民族文化得精粹，更值得人

们重新认识与探索它得不朽价值。

《兼爱》

一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想得异同。

在先秦诸子，中墨家学派，可谓就是与孔孟儒学比肩而立得两大

思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思

想得两种主要形态。她们共同得地方就是都提出”爱人”得主张。不

同得就是，儒家仁爱建立在“亲亲”得血缘关系得基础上，认为只有

在爱有差等得前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人

之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中得那种分亲疏、分等差、分厚薄、

由近及远得仁爱思想。墨家认为，这种有差别得爱，正就是造成天下

之人不相爱得根本原因所在。

二、本文在语言与说理方面有何特色。

语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通

俗，重在以理服人。说理具有严密得逻辑力量论辩一气呵成，气势非

凡。

三、今天应如何瞧待墨子得兼爱思想？

墨子认为，兼爱互利就是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而

就是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱

意融融得相互义务性关系中，天下才能实现与谐、富足。墨子得这种

兼爱思想就是一种达致与谐得崇高理想，至今仍有其不可抹煞得思想

内涵与现实意义，特别就是对当今中国构建与谐社会具有重要得启迪

意义。

《齐桓晋文之事》

一、谈谈您对孟子“仁政”思想得理解。

《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即

“保民而王”得“仁政”思想。她得“仁政”主张，首先就是要给人

民一定得产业，使她们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引

导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想。孟子得

思想具有明显得进步性，其思想得核心就是“以民为本”，在今天瞧

来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面得

含义。这种社会变革得新观念，反映了人民要求摆脱贫困，向往安定

生活得愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命得精神，这就是值

得充分肯定得。但孟子得思想也有其局限性。

二、孟子散文得艺术特点就是什么？

1．娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理得方法，循循善诱，因势

利导，引人入彀，从而使对方心悦诚服。2．善于运用譬喻说明抽象得

道理，增添了文章得趣味性。3．大量使用排比、叠句等修辞手法，使

其文章形成气势磅礴、畅达雄辩得风格。

三、孟子思想在哪些方面就是对孔子思想得发扬光大？

孟子“仁政”学说就是对孔子“仁学”思想得继承与发展。孔子

得“仁”就是一种含义极广得伦理道德观念，其最基本得精神就就是

“爱人”。孟子从孔子得“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思

想、政治、经济、文化等各个方面得施政纲领，就就是“仁政”。

“仁政”得基本精神也就是对人民有深切得同情与爱心。孟子得“仁

政”在政治上提倡“以民为本”，主张以“仁政”统一天下。

在经济上，主张“民有恒产”，孟子