2026年高一语文课内文言文《师说》挖空练习+名句默写.docxVIP

挖空练习

古之学者（?）必有师。师者，所以[?]传道受（?）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（?）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（?）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之（?）。吾师（?）道也，夫庸（?）知其年之先后生于吾乎？是故无（?）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（?）。

嗟乎！师道之不传也久矣（?）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（?）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（?）益圣，愚益（?）愚。圣人之所以为圣（?），愚人之所以为愚，其（?）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（?）其身也，则（?）耻（?）师焉，惑（?）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（?），小学（?）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（?）相师。士大夫之族（?），曰师曰弟子云者（?），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（?）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（?）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（?），今其智乃（?）反不能及，其（?）可怪也欤！

圣人无常（?）师。孔子师（?）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（?），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（?）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（?），如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（?）皆通习之，不拘于（?）时，学于（?）余。余嘉（?）其能行古道，作《师说》以贻（?）之。

名句默写

1.阅读经典时，有些人只满足于背诵名句、了解逸闻，不去探寻其中的思想内核与精神价值，偏离了阅读本真。如果用韩愈《师说》中的话来评价，可以是：“???????，???????。”

2．在班级学习经验分享会上，班长谈到“每个人都有自己的长处，我们要多向身边的同学请教”时，引用了韩愈《师说》中的名句“???????，???????”，以此证明求学问道不应受身份、年龄的限制。

3．韩愈在《师说》中说，老师和学生相比，也不一定谁比谁贤能，因为“???????，???????”，这也可以解释孔子为何说“三人行，则必有我师”。

4．在校园辩论赛中，我方为了驳斥对方因年龄小而轻视其能力的观点，可以引用韩愈《师说》中的“???????，???????？”两句，强调以学问和能力为尊，而非年龄。

5．当下很多家长都在“卷”孩子的学习，而自己却疏于学习，这与韩愈在《师说》中批评士大夫们有几分相像，他们可以为孩子“???????”，但是自己“???????”，真让人费解。

6．南宋王十朋起初不认同韩愈《师说》中的“???????，???????”句子，待其开馆授学，发现学生中“颖然以才名称者十余辈”，自己在有些方面还不如他们，方知韩愈之言不虚。

7．关于“AI能否取代老师”讨论，有同学认为老师的作用不仅仅是传授知识，更是用自身的阅历和情感来感化学生，不是冰冷的机器可以取代的，正如韩愈在《师说》中所言“???????，???????。”

8．语文课上，张老师使用韩愈《师说》中的“???????，???????”两句话，来引导学生：道理是通过后天学习获得的，人刚出生时是不懂得道理的，每个人都会有疑惑。

9．每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“????，?????。”

参考答案

【挖空练习】

?古之学者（求学的人）必有师。师者，所以[用来……的、凭它（他）来……的]传道受（同“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前头，我也应该跟从他而且把他当做老师）。吾师（学习）道也，夫庸（表示反问语气）知其年之先后生于吾乎？是故无（没有）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地方，就是老师在的地方。意思是谁懂得道，谁就是自己的老师）。

嗟乎！师道之不传也久矣（古代尊师学习的风尚不流传已经很久了）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（圣人）益圣，愚益（更