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江西省景德镇市新八校2025—2026学年高三上学期期末联考

语文试卷

考试用时：150分钟满分：150分

阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》作为世情小说的巅峰之作，在其叙事美学体系之中，“人物互衬”是贯穿始终的核心特征。所谓人物互衬，并非简单的性格对比或形象对照，而是作家在深刻把握人性复杂与社会伦理秩序的基础上，通过构建“身份同构、特质异构”的人物关系，使不同个体在思想、行为、命运的碰撞中形成张力，既凸显各自的性格本质，又共同指向作品的深层主题。这一手法的运用，不仅塑造了众多立体鲜活的经典形象，更构建了多维度、多层次的艺术世界，这一手法的成功既得益于对明代章回小说艺术经验的创造性转化，更植根于曹雪芹对人性的敏锐洞察与深刻体悟。

林黛玉与薛宝钗的互衬，是《红楼梦》人物互衬艺术的典范，对照维度贯穿外貌、性格思想、命运，形成严密的互文性网络。二人同为宝玉表亲，皆具绝世才情与倾城之貌、同住大观园这一封闭贵族空间，最终却在封建礼教枷锁下走向相似却迥异的悲剧结局，这种对照在开篇便埋下伏笔：第五回金陵十二钗正册中，两人合用一画一诗，“两株枯木悬玉带，一堆雪里埋金簪”的画面暗合姓名，“可叹停机德，堪怜咏絮才”的判词精准定位了宝钗的传统伦理价值与黛玉的个性精神追求；《红楼梦曲·终身误》拟“金玉良缘”到“木石前盟”的二元对立，更将两人与宝玉的情感纠葛推向极致。

这种互衬在回目与情节中呈现系统性特征：第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，以“杨妃”“飞燕”的喻体与“戏”“泣”的动作，暗合二人沉稳持重与敏感多思的性格差异；第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，展现了黛玉诗歌的锋芒毕露与宝钗诗作的含蓄深沉；第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，将爱情毁灭与婚姻缔结并置，以乐景写哀情强化悲剧感染力。外貌上，黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，孱弱多病的体态外化了敏感孤高的性格；宝钗“脸若银盆，眼同水杏”，丰润端方的容貌背后是随分从时、处事圆融的品性。脂砚斋“一如姣花，一如纤柳”的评语恰如其分概括了这种反差。

性格与思想层面的对照更为深刻。黛玉孤高自许、率真坦荡，“孤高自许，目无下尘”是其核心特质，她不满周瑞家的送宫花迟到便直言不讳，看不惯宝玉与袭人暧昧便当众戏称袭人“嫂子”，言语锋芒却不失真诚；宝钗则行为豁达、随分从时，“不干己事不张口，一问摇头三不知”是其处世哲学，她投贾母所好，宽慰王夫人，接济黛玉与湘云，以圆滑世故赢得贾府上下赞誉，本质是对封建礼教秩序的自觉认同。思想上，黛玉与宝玉同为封建礼教叛逆者，从不提及仕途经济等“混账话”，是灵魂契合的知己；宝钗则屡屡劝宝玉读书科举、走“正途”，人生观与宝玉尖锐对立。宝玉挨打后，宝钗“早听人一句话，也不至有今日”的劝慰暗含责备，黛玉“你可都改了罢”的哭诉饱含心疼，恰是二人思想立场对立的集中体现。

曹雪芹的人物互衬并非局限于中心人物，而是形成辐射式对照网络，涵盖不同身份层级。迎春与探春同为荣国府庶出小姐，身份相似却性格迥异：探春获贾政夫妇关爱，委以理家之任，养成刚烈敢为、精明能干的品性，抄检大观园时直言保护丫鬟；迎春自幼失怙，备受冷落，养成懦弱怕事、逆来顺受的性格，丫鬟司棋被撵时竟不敢说情。晴雯与袭人则是宝玉身边核心大丫鬟，脂砚斋评为“晴有林风，袭乃钗副”，形成对钗黛主互衬的镜像呼应：晴雯“心比天高，身为下贱”，率性而为，坚守人格尊严；袭人则功利务实，以身体与进言获取信任，目标直指宝玉妾室之位。此外，贾政与贾赦、王夫人与邢夫人等，皆为身份相似而性格迥异的互衬形象，共同构成小说的人物对照体系。

《红楼梦》人物互衬艺术的成熟，是对明代章回小说艺术经验的创造性借鉴与发展。《三国演义》《水浒传》等前代小说的互衬多局限于善恶、忠奸的二元对立，而曹雪芹将前代小说这种“伦理对立式互衬”转化为“人性深度化互衬”，深入人物内心世界，展现人性的复杂与多面性。同时，曹雪芹的贵族生活经历为创作提供了坚实现实基础，曹家作为显赫大家庭，类似的身份人物的性格与经历，成为他观察提炼的素材，使人物互衬并非凭空虚构，而是源于现实又高于现实的艺术创造。

这种将“借鉴前人”与“植根现实”完美融合的艺术创造，使《红楼梦》的人物互衬超越单纯的塑人工具，成为揭示主题、深化悲剧意蕴的重要手段。通过不同人物组群的互衬，小既展现了封建贵族家庭的兴衰沉浮，也揭示了封建礼教对人性的压抑与摧残，更表达了对个体生命价值的深切关怀，成为中国古典小说叙事艺术的典范。

（摘编自傅承洲《论红楼梦人物互衬艺术》）

1.下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.?“人物互衬”通过构建“身份同构、特质异构”的人物关系，使人物之间形成张力，既凸显人物的性格本质，又能