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要不要讲自律辩论赛

自律是对自己自身纪律要求，克己复礼。下面小编就和大家分享

关于要不要讲自律辩论赛，欢迎阅读。

自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被

动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。自律并不

是让一大堆来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩

序来为我们的学习生活争取更大的自由。

他律,所谓“律”，即约束之意也.他律是指接受他人约束,接受他人

的检查和监督.图书报刊的盗版问题。

请问对方辩友，你讲诚信哦。买过盗版书籍和报刊么?在这里请你

讲诚信哦。

如回答有的话，请问您为什么要购买它?毫无疑问，肯定是因为盗

版书籍的便宜实用，我们花比正版很少的钱就可以享受到知识和乐趣。

那么我想说，这是不是也是一种对于学术的不诚信，侵犯版权的行为。

我们仅仅靠自己的内心的一套价值标准，觉得这个适合我，我就可以

这样做。所以，我们如果在学术方面仅仅主要自律的话，那么学术诚

信的标准就会因人而异，五花八门，所以说这个标准是很模糊的，这

样怎么去规范学术诚信。所以，我们学术诚信主要还是靠他律来维护。

如回答没有，那么请问对方辩友，您知道最近几年盗版情况的一

个数据么?没有，那么，我来告诉您，根据中国出版科学研究所《全国

国民阅读与购买倾向》1999年中的分析,购买过盗版的人占样本总体

的43.1%,。这说明了一个很恐怖的现象，也就是快要到一半的公民都

购买过盗版书籍。请问对方辩友能给我解释下这个现象么?这个现象主

要是因为在消费者注重的使用价值，盗版书籍基本上和正版书籍一样

可以正常使用，但是在价格上，盗版书籍可是要比正版书籍便宜好多，

这就驱使我们很多人出于自身利益的考虑就选择了购买盗版书籍。这

就充分表明了，我们人都是具有趋利性的。在不会直接对社会造成很

大的损害的时候，我们往往都会选择对自己有利的一面。所以，我们

在学术诚信方面不能主要靠自律，而要加强他律的制约和影响，更加

好的规范学术诚信。

当山西接连发生矿难惨剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现

如实汇报、自我整改吗?在华南虎事件越演越烈之际，当事人拒绝承认

作假的时候，难道不是司法还我们以真相吗?今天，我们绝不是要恶意

去贬低人们的自律，而是在如此严峻的诚信危机面前，自律起不到它

本有的效用，那它又如何对诚信起主要作用呢?自律在此时是如此的力

不从心，他律却不断通过各种手段有效的遏制了不诚信行为的恶意蔓

延，孰轻孰重，此时已经不言自明了呀!

新加坡和中国的随地吐痰现象。

我们现在来谈一下随地吐痰现象。在我国随地吐痰的现象真的是

屡禁不止。我们大家都知道随地吐痰是不文明的行为，可是自律在这

里却不起一点作用，我们随地吐痰的现象那可谓是随处可见。

我们再来看一下新加坡，我们都知道新加坡是一个环境非常好的

国家，可是请问对方辩友，在新加坡随地吐一口痰，会受到什么样的

惩罚?随地吐痰者第一次罚款600美元，第二次罚款1200美元第三次

除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，

所有人都是如此。;在公共汽车、地铁、电梯、戏院及政府办公大厦等

公共场所禁止吸烟，违者罚款;在公共厕所大便之后不冲水也罚款;乱穿

马路、买卖盗版光盘，都要罚款。

有人戏称新加坡是“罚款之国”。然而，正是这么多严格的法律

规定，使新加坡的社会秩序井然，环境干净。那么我们就可以看出在

学术诚信方面，主要还是要靠他律。我们在学术诚信方面的法律法规

的还是不很健全，需要我们更加的努力，使之健全，更好的约束我们，

来达到学术诚信这个标准。

请问对方辩友，学术诚信是个人问题还是社会问题?如果是个人问

题的话，那我们今天在坐各位还有必要进行这一场激烈的讨论么?很明

显，学术诚信在今天是个社会问题，需要社会各方面的力量一起来加

以解决，所以我们说学术诚信主要是靠他律。我们现在要做的只是要

健全我国在学术诚信方面的制约机制，只有形成一个良好的健全的制

约机制，才能有效的制约这种不诚信行为的发生。

请问对方辩友，您知道最近河南大学某副教授一稿多投的事情么?

那您知道当今社会为什么会出现如此猖獗的学术诚信危机么?

您能回答下他背后的原因是什么?

中国社会的急功近利思想，中国文化中的实用主义，相关制度的

缺席和缺失，都是造成我术伦理沦丧的原因。具体而言，则是我国的

学术体制出了问题。学术体制有三大病：功利化、工