2026年三门峡社会管理职业学院单招职业技能考试题库含答案详解(最新).docxVIP

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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026年三门峡社会管理职业学院单招职业技能考试题库含答案详解(最新).docx

2026年三门峡社会管理职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、折线图显示某地区能源消耗在五年中的变化,如果某一年能源消耗显著低于其他年份,以下哪个原因最有可能?

A.经济衰退

B.天气温暖

C.工业发展

D.居民节能

【答案】:B

【解析】天气温暖会导致能源消耗减少。

2、下列关于事业单位聘用合同的说法,错误的是()。

A.事业单位与工作人员订立的聘用合同,期限一般不低于3年

B.初次就业的工作人员与事业单位订立的聘用合同期限3年以上的,试用期为6个月

C.事业单位工作人员连续旷工超过15个工作日,事业单位可以解除聘用合同

D.事业单位工作人员受到开除处分的,解除聘用合同

【答案】:B

【解析】该题主要考查事业单位聘用合同相关知识。在聘用合同期限上,通常事业单位与工作人员订立的合同期限一般不低于3年。关于试用期,初次就业人员若与事业单位订立3年以上聘用合同,试用期应为12个月,而不是6个月。在解除聘用合同情形方面,若工作人员连续旷工超过15个工作日,事业单位有权利解除聘用合同;若工作人员受到开除处分,也会导致聘用合同解除。所以错误说法是初次就业人员与事业单位订立3年以上聘用合同试用期为6个月。

3、下列俗语中,体现了生物变异现象的是()。

A.大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米

B.种瓜得瓜,种豆得豆

C.一母生九子,九子各不同

D.星星之火,可以燎原

【答案】:C

【解析】该题旨在考查对生物变异现象的理解。“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”描述的是生物之间的捕食关系,是生态系统中食物链的体现,并非生物变异现象。“种瓜得瓜,种豆得豆”强调的是生物的遗传特性,即亲代与子代之间在性状上的相似性,而非变异。“一母生九子,九子各不同”形象地说明了即使是由同一母体所生的多个子代个体,它们在性状表现上也存在差异,这充分体现了生物的变异现象。“星星之火,可以燎原”表达的是一种事物从微小开端逐渐发展壮大的趋势,与生物变异毫无关联。综上,体现生物变异现象的俗语是“一母生九子,九子各不同”。

4、社会主义市场经济的根本目标是实现()。

A.经济增长

B.共同富裕

C.经济发展

D.充分就业

【答案】:B

【解析】本题可从社会主义市场经济的根本目标的相关理论知识入手进行分析。社会主义市场经济是同社会主义基本制度结合在一起的,既具有市场经济的共性,又具有自己鲜明的特征。其中一个重要特征是能够实现共同富裕这一根本目标。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则,也是社会主义市场经济的根本目标。经济增长通常是指在一个较长的时间跨度上,一个国家人均产出(或人均收入)水平的持续增加,它是衡量经济发展的一个重要指标,但并非社会主义市场经济的根本目标。经济发展是一个比经济增长含义更广的概念,它不仅包括经济增长,还包括经济结构的优化、社会福利的改善等多方面内容,同样不是社会主义市场经济的根本目标。充分就业是指在某一工资水平之下,所有愿意接受工作的人,都获得了就业机会,它是宏观经济政策的一个重要目标,但也不是社会主义市场经济的根本目标。综上,社会主义市场经济的根本目标是实现共同富裕。

5、“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是儒家代表人物()提出的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】:C

【解析】此题为对名言与对应儒家代表人物关系的考查。“天道有常,不为尧存,不为桀亡”体现的是一种客观规律不以人的意志为转移的观点。孔子是儒家学派创始人,其思想核心为“仁”和“礼”,主张“为政以德”等,但这句话并非孔子观点。庄子是道家学派代表人物,强调顺应自然、追求精神自由等,与儒家观点及该名言无关。荀子是儒家代表人物之一,他提出“天行有常”的观点,认为大自然有其自身的运行规律,不会因为圣君尧而存在,也不会因为暴君桀而消亡,所以题干名言是荀子的观点。墨子是墨家学派创始人,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等,和该名言及儒家此观点没有关联。综上所述,正确答案所对应的人物是荀子。

6、我国古代对年龄有诸多独特称谓,其中满一百岁被称为()。

A.期颐之年

B.花甲之年

C.不惑之年

D.而立之年

【答案】:A

【解析】本题可通过对各年龄称呼含义的了解来判断。“期颐之年”指的是一百岁,在古代,人至百岁被称为期颐,所以满一百岁的称呼是期颐之年。“花甲之年”指的是六十岁,天干地支组合纪年,六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,所以称“花甲”。“不惑之年”指的是四十岁,意思是人到了四十岁就不会被外界事物所迷惑。“而立之年”指的是三十岁,出自《论语·为政》,意思是人到了三十岁应该能自立于世。综上,满一百岁被称为期颐之年。

7、在数

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