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第一部分单选题(50题)

1、秦朝统一后在全国范围内确立了一套上下有序的制度体系，其中包含庭议制度，该制度规定国家大事都要先由朝廷进行议论，然后向皇帝提出意见，最终由皇帝裁定。据此可知该制度（）。

A.具有一定的民主倾向

B.标志着君主专制的强化

C.导致中央集权被削弱

D.加强了对百官的监督

【答案】：B

【解析】此题为对秦统一后庭议制度特点及影响的考查。庭议制度规定国家大事先由朝廷议论并向皇帝提出意见，最后由皇帝裁定。从民主层面来看，虽然有朝廷议论提出意见这一环节，但最终裁定权掌握在皇帝手中，并非是多数人决定，不具备民主的本质特征，不能说具有民主倾向。君主专制强调君主个人权力的高度集中。庭议制度虽有朝廷议论，但皇帝拥有最终裁定权，这其实是加强了君主对国家大事决策的掌控，是君主专制强化的体现。中央集权侧重于中央对地方权力的集中。庭议制度是朝廷内部关于国家大事的决策制度，与中央和地方的权力关系并无直接关联，所以不会导致中央集权被削弱。该制度主要围绕国家大事的决策流程，并不是针对对百官进行监督的制度安排，所以没有加强对百官的监督。综上，本题应选体现君主专制强化这一特点的表述。

2、计算机系统由计算机软件系统和()组成。

A.计算机硬件系统

B.主机

C.操作系统

D.显示器

【答案】：A

【解析】计算机系统是由计算机硬件系统和计算机软件系统组成。考点：计算机信息技术

3、各级人民政府应加强扶贫开发政策与法律法规宣传，将社会主义核心价值观贯穿扶贫开发全过程，通过（）、典型示范，营造全社会关注、支持、参与扶贫开发的良好氛围。

A.思想引导

B.政策引导

C.舆论引导

D.教育引导

【答案】：C

【解析】在扶贫开发工作中，营造全社会关注、支持、参与扶贫开发的氛围需要多方面举措。将社会主义核心价值观融入扶贫开发全过程，思想引导侧重于对人们思想观念的塑造，但不够直接针对营造社会参与氛围；政策引导主要是通过制定和实施相关政策来推动扶贫工作开展，并非直接用于营造社会参与的氛围；教育引导通常是针对特定人群进行知识和技能的传授等，也不是营造全社会参与扶贫氛围的最直接方式。而舆论引导能借助媒体等多种渠道，传播扶贫开发政策和法律法规，宣传扶贫典型事迹等，让更多人了解扶贫工作，从而激发全社会关注、支持、参与扶贫开发，所以应选择舆论引导。

4、根据管理的不同层次，可将管理活动划分为（）。

A.公共管理和企业管理

B.目标管理、过程管理和结果管理

C.人本管理和非人本管理

D.宏观管理和微观管理

【答案】：D

【解析】依据公共领域和非公共领域的管理活动，可将管理分为公共管理和企业管理；依据对管理过程中不同环节的重视和运用情况，管理活动可分为目标管理、过程管理和结果管理；依据管理者对被管理者的态度，管理活动可分为人本管理和非人本管理；依据管理的不同层次，管理活动可分为宏观管理和微观管理。

5、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项中人物的关系、籍贯及文学成就等方面，结合题目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等关键信息进行判断。选项所涉及的人物中，苏洵、苏轼、苏辙父子三人都是四川眉山（峨眉山在四川）人，且他们在诗赋方面都有极高的造诣，都是北宋著名的文学家，被合称为“三苏”，与题目中“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是东汉末年至三国时期的人物，他们主要活动于中原地区，并非来自峨眉地区，与诗句中“峨眉”所指不符。历史上并不存在班固、班起、班亮这样的组合，较为知名的是班固、班超、班昭兄妹三人，他们是东汉时期的史学家、文学家，与题目要求的“三父子”情况不符。杜甫是唐代现实主义诗人，杜牧是唐代著名诗人，杜荀鹤是唐代晚期诗人，但杜甫与杜牧、杜荀鹤并非父子关系，不符合题目中“一门三父子”的表述。综上，答案是苏洵、苏轼、苏辙。

6、管理人员不应仅关注工作任务的完成，而应将注意力放在关心人的需求上，这是根据（）。

A.“经济人”假设

B.“社会人”假设

C.“自由人”假设

D.“复杂人”假设

【答案】：B

【解析】该观点是基于“社会人”假设。“社会人”假设认为，人不仅有物质和经济方面的需求，还有社会和心理方面的需求，如追求友情、安全感、归属感和受人尊重等。管理人员不应只注重完成工作任务，更应关心人的需求，满足员工社会和心理方面的需要，以提高员工的工作积极性和工作效率。而“经济人”假设认为人是为了追求最大经济利益而工作，管理者主要通过物质刺激来激励员