2026上海市公共卫生临床中心人员招聘50人备考题库带答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026上海市公共卫生临床中心人员招聘50人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲公司于7月1日向有关机构申请营业执照，7月10日登记机关向甲公司发放了营业执照，该营业执照的签发日期为7月9日，甲公司于7月15日正式开始运营。则该公司的成立日期为（）。

A.2024/07/01

B.2024/07/09

C.2024/07/10

D.2024/07/15

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，法人营业执照签发日期为营利法人的成立日期。在本题中，甲公司营业执照签发日为7月9日，所以该公司的成立日期是2024年7月9日。7月1日是甲公司向有关机构申请营业执照的日期，申请行为并不意味着公司成立；7月10日是登记机关将营业执照发给甲公司的日期，此日期并非公司成立的判定依据；7月15日是甲公司正式运营日期，运营是在公司成立之后开展的活动，与公司成立日期无关。

2、下列人类改变自然界水循环的形式中，最不常见的是（）

A.修建水库

B.海水净化

C.跨流域调水

D.人工降雨

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及的人类改变水循环形式的常见程度进行分析。修建水库是通过在河流上筑坝，拦截水流，改变了地表径流的时间分配。在许多地区，为了防洪、灌溉、发电等目的，修建水库是一种常见的水利工程措施。例如我国的三峡水库，它对长江水资源的合理利用发挥了重要作用。海水净化主要是将海水处理为可以直接使用的淡水，以缓解水资源短缺问题。海水净化的过程通常涉及复杂的技术和高昂的成本，其目的并非直接改变自然界水循环的形式，更多的是解决水资源利用方面的问题，并且目前在全球范围内应用相对较少，不是改变自然界水循环常见的方式。跨流域调水是将水资源丰富地区的水调往水资源相对短缺的地区，改变了地表径流的空间分布。例如我国的南水北调工程，通过人工渠道将长江水调往北方地区，这是为了缓解水资源空间分布不均而采取的常见措施。人工降雨是在一定的天气条件下，通过向云中播撒催化剂等方式，促使云层降水或增加降水量，从而对局部地区的水循环产生影响。在一些干旱地区或农业生产需要时，人工降雨是一种常见的增加降水的手段。综上所述，最不常见的人类改变自然界水循环的形式是海水净化。

3、70年来，淮河治理总投入近1万亿元，直接经济效益近5万亿元，这是中国第（）条全面系统治理的大河。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A

【解析】淮河是新中国成立后第一条全面系统治理的大河。自新中国成立70年来，淮河治理总投入近1万亿元，直接经济效益近5万亿元。所以题干中描述的中国全面系统治理的大河指的是淮河，它是第一条。

4、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

5、处置突发性公共事件的首要原则是（）。

A.慎重性原则

B.安全性原则

C.效率性原则

D.迅速性原则

【答案】：D

【解析】处置突发性公共事件，需要在短时间内控制住局面、减少损失和影响。效率性原则强调以最快的速度、最高的效能来应对事件，快速采取有效的措施解决问题，在第一时间阻止事态的恶化和蔓延，这是处置突发性公共事件首要考虑的。慎重性原则主要侧重于决策时要谨慎周全，但在突发状况下，不能只强调慎重而延误时机。安全性原则侧重于保障人员和财产安全，这是处置过程中的重要目标，但不是首要原则。迅速性原则虽然也强调速度，但效率性不仅包含速度快，还涵盖了采取措施的有效性，效率性原则更为全面准确地体现了对处置突发性公共事件的要求。所以处置突发性公共事件的首要原则是效率性原则。

6、“不以物喜，不以己悲”