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2026上海复旦大学计算与智能创新学院招聘专任高级工程师2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、扶贫干部某日需要走访村内6个贫困户甲、乙、丙、丁、戊和己。已知甲和乙的走访次序要相邻，丙要在丁之前走访，戊要在丙之前走访，己只能在第一个或最后一个走访。问走访顺序有多少种不同的安排方式（）

A.24

B.16

C.48

D.32

【答案】：B

【解析】己有2种安排。甲、乙相邻捆绑有2种顺序。戊、丙、丁顺序固定，甲、乙整体与戊、丙、丁排列有(C_{4}^1=4)种。所以安排方式共(2×2×4=16)种。

2、从管理学角度而言，政府部门的简政管理所发挥的基本功能不包括（）。

A.评估功能

B.衡量功能

C.道德功能

D.流通功能

【答案】：C

【解析】从管理学角度来看，政府部门简政管理具有评估功能，通过对各项政策、项目等进行评估，了解实施效果和效益；也具有衡量功能，能衡量行政效率、资源配置等方面的情况；还具有道德功能，引导行政行为符合道德规范和公共利益。而流通功能主要涉及经济领域中商品、资金等的流转，并非政府部门简政管理发挥的基本功能，所以答案是流通功能。

3、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

4、下列同一个字的读音，相同的一项是（）。

A.折：折本打折

B.沓：杂沓沓贪

C.着：着急着手

D.宁：宁死不屈息事宁人

【答案】：B

【解析】本题主要考查对汉字不同读音的辨析。折有“zhē”“zh锓shé”三种读音，“折本”中“折”读“shé”，表示亏损；“打折”中“折”读“zhé”，表示折扣，二者读音不同。沓有“tà”“dá”两种读音，“杂沓”和“沓贪”中的“沓”都读“tà”，“杂沓”形容杂乱纷纭，“沓贪”指贪婪无厌，该选项中同一个字读音相同。着有“zhuó”“zháo”“zhāo”“zhe”四种读音，“着急”中“着”读“zháo”，表示感受、受到；“着手”中“着”读“zhuó”，表示开始、接触，二者读音不同。宁有“níng”“nìng”两种读音，“宁死不屈”中“宁”读“nìng”，表示情愿；“息事宁人”中“宁”读“níng”，表示使安宁、平息，二者读音不同。综上，同一个字读音相同的一项是“沓：杂沓沓贪”。

5、批办性公文需提出拟办意见，报本机关负责人批示或者转有关部门办理，这属于公文收文办理程序中的（）。

A.初审

B.传阅

C.催办

D.承办

【答案】：D

【解析】收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办、传阅、催办、答复。其中，承办是指阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送。批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理。初审是对收到的公文应当进行初审；传阅是根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示；催办是及时了解掌握公文的办理进展情况，督促承办部门按期办结。所以题干描述的情况属于承办环节。

6、（）指的是绩效评价所获得的信息及结果与需要评价的真实工作绩效之间的相关程度。

A.信度

B.效度

C.高度

D.幅度

【答案】：B

【解析】本题考查对绩效评价相关概念的理解。绩效评价的信度主要是指绩效评价结果的一致性和可靠性，即不同评价者对同一对象进行评价时结果的相近程度，或者同一评价者在不同时间对同一对象进行评价时结果的稳定性，它不涉及评价信息及结果与真正工作绩效之间的相关性，所以不是正确答案。效度是指绩效评价所获信息及结果与需要评价的真正工作绩效之间的相关程度。如果评价指标能够准确地反映员工的实际工作绩效，那么这个评价的效度就高；反之，如果评价指标不能真实地体现员工的工作绩效，那么这个评价的效度就低。所以该题应选效度。高度通常是一个表示垂直距离或程度的物理概念，与绩效评价中信息和结果与实际工作绩效的相关程度无关，不是正确答案。幅度一般用于描述范围、变动程度等，在绩效评价中，幅度与评价信息和结果与实际工作绩效的相关程度没有直接联系