2026年以尽心为急以方便为上.docVIP

以尽心为急以以便为上

处理事情、干事创业态度，见政德、见操守。

宋人吕本中在《官箴》中写道：“处事者不以聪颖为先，而以尽心为急。不以集事为急，而以以便为上。”意思是，善于处理事情人，不会把聪颖放在第一位，而是把尽心竭力放在第一位；不会把事成有功放在第一位，而是把有助于百姓事情放在第一位。

“不怕无策，就怕无心。”一事目前，只要尽心竭力，就能找到对策，把事情处理好。相反，有人一遇到事情，总想着耍小聪颖，看能否搞出影响，能否给上级看看，成果搞来搞去，反而把事情搞复杂了，甚至把小患拖成大患，不仅延误了事情处理，还让群众不满意。这就叫做聪颖反被聪颖误。

据《宋史·窦卞传》记载，宋神宗熙宁初年，黄河在滹沱河处决口，淹及郡城，并发生了大地震。流民从恩州、冀州逃来，接踵而至，时任深州知州窦卞发放常平仓粮食赈济灾民。“吏白擅发且获罪，卞曰：‘俟请而得报，民死矣。吾宁以一身活数万人。’寻以请，诏许之。”窦卞愿以自身性命换得数万百姓之性命，其为政之德让人钦佩。

“尽心为急”，就是坚持实事求是，以民生疾苦作为处理事情最高原则。百姓处在危难之中，倘若还以“聪颖”为先，总想着保住自已乌纱帽，那只能是办坏事。只有坚持“天地之大，黎元为先”，才能办对事情、办好事情。

在我们党内，诸多党员干部历来都是“尽心为急”，善于调查研究，决不干拍脑袋、耍聪颖、赚名利事。焦裕禄凡事尽心竭力、探求就里，笃信“吃他人嚼过馍没味道”，不愿坐在办公室听汇报，不搞“闭塞眼睛捉麻雀”那一套。在兰考470多天里，他靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县149个生产大队中120多种进行了走访调查，抓住了变化兰考落背面貌“牛鼻子”。尽心就是坚持问题导向、目导向、成果导向，坚持一切从实际出发，真正摸清实际状况，做到耳聪目明、心中有数，拿出处理问题措施措施，做出响当当政绩来。

选择“尽心为急”，就是选择吃苦在前，享有在后；冲锋在前，退却在后；追求大我，摒弃小我；脚踏实地，远离“聪颖”。杨善洲退休第3天便卷起铺盖上了黄泥沟，在油毛毡棚里一住就是9年，植树造林万多亩，染绿了荒无人烟大亮山。他“自讨苦吃”，在聪颖人看来有点“傻”。但正是这种“傻”，造就了共产党人崇高境界，也彰显了为官者尽心为急“行动哲学”。

疾风知劲草，板荡识诚臣。怎样处理事情，最能判断一名党员干部靠不靠得住。现实生活中，有少数党员干部不敢担当，不愿负责，畏首畏尾，什么都等着上面布署，不推就不动；有疲疲沓沓，拖拖拉拉，状况弄不清、工作没思绪；尚有耍小聪颖，敷衍应付、作风漂浮，工作抓而不细、抓而不实，仍在搞形式主义、官僚主义。这些都是不尽心竭力体现，也背离党员干部基本操守。

事实证明，尽心背后是初心支撑。为中国人民谋幸福，是共产党人初心。有了这个初心，党员干部才能增强责任之心，在其位谋其政，在其职尽其责，积极担当、积极作为。那些不忘初心、坚守初心共产党人，无一不是尽心竭力，急人民所急，忧人民所忧，盼人民所盼，解人民之困，一辈子“拎着‘乌纱帽’为民干事”。党员干部只有把初心落在行动上，把使命扛在肩膀上，有肝胆、敢担当、能负重，做到守土有责、守土担责、守土尽责，才能干出成绩，向党和人民交出合格答卷。