2026云南丽江市儿童福利院编外人员招聘1人备考题库附参考答案详解(研优卷).docxVIP

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  • 2026-02-16 发布于河南
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2026云南丽江市儿童福利院编外人员招聘1人备考题库附参考答案详解(研优卷).docx

2026云南丽江市儿童福利院编外人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在门窗紧闭的房间内生火取暖或使用热水器洗澡时,通常会产生一种无色、无味且容易与人体血红蛋白结合从而导致中毒的气体,该气体是()。

A.氯化钡

B.一氧化碳

C.二氧化碳

D.五氧化二磷

【答案】:B

【解析】本题可根据各物质的性质,结合题目中所描述的气体特征来分析判断。题目中描述该气体无色、无味,且易与人体血红蛋白结合而引起中毒。首先来看氯化钡,它是一种无机化合物,常温下为白色晶体,并非气体,所以不符合题目中气体的描述。一氧化碳是一种无色、无味的气体,它能与人体血红蛋白结合,使其失去运输氧气的能力,从而导致人体组织器官缺氧,引起中毒,符合题目中该气体的特征。二氧化碳是一种无色、无味的气体,虽然它是常见的温室气体,但它不能与人体血红蛋白结合导致中毒。相反,适量的二氧化碳是人体呼吸过程中的正常产物。五氧化二磷是一种白色固体,具有强烈的吸水性,它不是气体,也与题目中描述的气体性质不符。综上,在紧闭门窗的房间里生火取暖或使用热水器洗澡时,常产生的这种无色、无味并易与人体血红蛋白结合而引起中毒的气体是一氧化碳。

2、提出共产主义两个阶段学说,形成了完整的资本主义论和共产主义论雏形的马克思主义经典著作是()。

A.《哥达纲领批判》

B.《政治经济学批判》

C.《资本论》

D.《英国工人阶级状况》

【答案】:A

【解析】本题主要考查对马克思主义经典著作内容的了解。一部马克思主义经典著作提出了共产主义两个阶段学说,并且形成了完整的资本主义论和共产主义论雏形。《哥达纲领批判》中,马克思第一次明确指出共产主义社会分为两个发展阶段,即低级阶段和高级阶段,并且对资本主义和共产主义相关理论进行了深入阐述,形成了完整的资本主义论和共产主义论的雏形。《政治经济学批判》为马克思主义政治经济学奠定了理论基础,主要是对政治经济学进行批判和理论构建,并没有提出共产主义两个阶段学说以及形成完整的资本主义论和共产主义论雏形。《资本论》以剩余价值为中心,对资本主义进行了彻底的批判,但重点在于剖析资本主义经济运行规律,并非提出共产主义两个阶段学说和形成相关理论雏形。《英国工人阶级状况》主要描述了英国工人阶级的生活状况,揭露了资本主义制度的弊端,也未提出共产主义两个阶段学说以及形成完整的资本主义论和共产主义论雏形。综上,正确答案对应的是提出共产主义两个阶段学说,形成完整的资本主义论和共产主义论雏形的著作,即《哥达纲领批判》。

3、被称为“画圣”的古代画家是()。

A.吴道子

B.顾恺之

C.张择端

D.韩干

【答案】:A

【解析】本题可根据各古代画家的相关成就来判断哪位被称为“画圣”。吴道子是唐代著名画家,他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。他的绘画风格独特,被尊称为“画圣”,其代表作有《送子天王图》等。顾恺之是东晋杰出画家、绘画理论家、诗人,他被称为中国书画之祖,其绘画注重表现人物精神面貌,尤善点睛,代表作有《洛神赋图》《女史箴图》等,但并非“画圣”。张择端是北宋画家,他的风俗画《清明上河图》是世界名画之一,是北宋时期都城东京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。不过他也未被称为“画圣”。韩干是唐代画家,他以画马著称,所绘马匹形神兼备,代表作有《牧马图》《照夜白图》等,同样他也不是“画圣”。综上,被称为“画圣”的古代画家是吴道子。

4、下列哪句话没有体现量变与质变的原理()。

A.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍

B.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下

C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

D.物必有盛衰,万事必有弛张

【答案】:D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解,需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”意思是骏马跳跃一次,也不能有十步远;劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈。强调只要持之以恒,就算是劣马也能取得成绩,体现了通过不断积累量变最终达成质变,与量变和质变的原理相符。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的;九层高台是从一筐土开始堆积起来的;千里的行程,是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成,直至发生质变,体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累就会变成大的恶行,小的善举不断积累会带来好的结果

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