插茱萸安全习俗班会 .pptxVIP

2026/01/08插茱萸安全习俗班会汇报人：XX

CONTENTS目录01重阳节与插茱萸的历史渊源02茱萸的植物特性与价值03插茱萸的传统习俗与步骤04插茱萸的安全注意事项05班会互动与实践环节

重阳节与插茱萸的历史渊源01

插茱萸习俗的起源与发展东汉起源：辟邪祈福的开端插茱萸习俗相传始于东汉，当时人们认为茱萸能祛病驱邪，在重阳时节插戴茱萸以避灾祈福。据南朝梁吴均《续齐谐记》记载，东汉桓景曾遵费长房之嘱，带乡亲佩茱萸登高避瘟魔，此传说为插茱萸习俗的起源提供了故事依据。晋代成俗：文献记载的确认晋代插茱萸习俗逐渐形成，葛洪《西京杂记》中明确记载“九月九日，佩茱萸，令人长寿”，表明当时佩茱萸已成为重阳节的固定习俗，茱萸的药用价值和辟邪功能被广泛认知和接受。唐代盛行：文化符号的强化唐代插茱萸习俗达到鼎盛，成为重阳节最具代表性的活动之一。诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句，生动描绘了当时插茱萸的普遍场景，使茱萸成为重阳节文化的重要符号。宋代及以后：习俗的演变与淡化宋代以后，插茱萸风俗逐渐淡薄，茱萸从被视为驱邪神物逐渐转变为主要作为药材使用。清代北京地区更出现将菊花枝叶贴于门窗以替代插茱萸的变俗，插茱萸习俗在现代社会已较少见，但作为传统文化仍被铭记。

历史文献中的插茱萸记载汉代文献记载汉代《淮南万毕术》记载了吴茱萸的辟邪、祛病等功效。《西京杂记》中亦有“九月九日，佩茱萸，令人长寿”的说法，表明汉代已有佩茱萸的习俗。晋代文献记载晋代葛洪《西经杂记》中记载了重阳节佩茱萸的习俗。《风土记》也提到“九月九日，折茱萸房以插头，言辞除恶气而御初寒”。南朝文献记载南朝梁吴均的《续齐谐记》中，记载了汉代费长房教桓景佩茱萸登高避祸的故事，进一步丰富了插茱萸习俗的文化内涵。唐代诗词记载唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写下“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句，生动描绘了当时插茱萸的普遍习俗。唐代郭震《秋歌》也有“辟恶茱萸囊，延年菊花酒”的描述。

桓景避瘟魔的传说故事传说背景：东汉瘟魔肆虐相传东汉时期，汝河一带瘟魔横行，每逢秋季便夺走百姓生命，桓景的父母也因此病逝，他决心拜师学艺为民除害。仙师指点：茱萸辟邪之法桓景历经艰险找到费长房仙师，仙师授予他青龙剑和茱萸叶、菊花酒，告知瘟魔惧怕茱萸香气与菊花酒气，可于九月初九登高避灾。为民除害：智斗瘟魔九月初九，桓景带领乡亲登高插茱萸、饮菊花酒。瘟魔出现时被茱萸香气和酒气击退，桓景持剑斩杀瘟魔，从此百姓过上平安生活。传说意义：习俗的文化根源该传说记载于南朝梁吴均《续齐谐记》，成为重阳节插茱萸、登高习俗的重要起源，体现古人借助自然之物驱邪避灾的智慧。

重阳节插茱萸的节日地位重阳节的核心习俗之一插茱萸与登高、赏菊、饮菊花酒并称为重阳节四大传统习俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地，是节日文化的重要标志。驱邪避灾的核心象征茱萸因被古人认为具有驱邪避疫、保佑健康的功效，成为重阳节“去灾求吉”巫术的重要载体，故重阳节又称“茱萸节”。文化传承的鲜活符号从汉代《淮南万毕术》记载其辟邪功效，到唐代王维“遍插茱萸少一人”的经典诗句，插茱萸习俗承载了丰富的历史记忆与文化情感。节日仪式感的重要体现无论是头插茱萸枝、臂佩茱萸囊，还是插于门楣，均为重阳节标志性的仪式行为，彰显了节日的庄重性与传统韵味。

茱萸的植物特性与价值02

茱萸的主要种类及区别吴茱萸：重阳节传统茱萸代表吴茱萸因浓烈香气和卓越药用功效被认为是重阳节“茱萸”的原型，其枝叶与果实均散发浓烈气味，果实辛辣，具有温中、止痛、理气、祛湿的药用功效，是古人插茱萸习俗的主要选用种类。山茱萸：观赏与药用兼具山茱萸是双子叶植物，果实红艳，多用于观赏。虽然具有一定药用功能，但气味较为清淡，与古人对“茱萸自有芳”“茱萸气烈”的描述不完全契合，在插茱萸习俗中较少作为主要选择。食茱萸：因刺较少使用食茱萸同样被称为“茱萸”，但因带有刺，在插戴或制作香囊等实际应用中多有不便，故在重阳节插茱萸的传统习俗里较少被使用。

茱萸的传统药用价值解析01温中散寒与止痛功效茱萸在中医中被用作药材，具有温中散寒、止痛的功效，常用于治疗风湿等疾病，其果实的辛辣味使其成为药用价值极高的植物。02杀虫消毒与祛湿作用茱萸叶可治霍乱，根可以杀虫，具有杀虫消毒、逐风邪的药用价值，能帮助预防秋燥引发的疾病，类似端午艾草的驱虫作用。03《本草纲目》中的记载《本草纲目》记载茱萸能“治寒驱毒”，其独特的香气和药用功效在古代医家眼中具有重要地位，被视为天然的药物资源。04吴茱萸的核心药用地位吴茱萸因其浓烈的香气和卓越的药用功效被认为是重阳节“茱萸”的原型，具有温中、止痛、理气、祛湿的卓越功效，是传统药用茱萸的最佳代表。

茱萸的形态特征与气味特点茱