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《反对党八股》之必备知识

一、党八股

1.指宣传工作中的一种脱离实际、华而不实、形式主义的文风。党八股即写

文章和讲话中的空话和套话之风，是主观主义和宗派主义的表现形式。

2.八大罪状

①空话连篇，言之无物；②装腔作势，借以吓人；③故放人，不看对象；④

语言无味，像个瘪三；⑤甲乙丙丁，开中药铺；⑥不负责任，到处害人；⑦流害

全党，妨碍革命；⑧传播出去，祸国殃民。

二、背景

1.1942年2月8日在延安干部会上的讲演。

三、八股

①名称

八股文，也称制义、制艺、时文、八比文，是明清科举考试的一种文体。

②内容

八股文章就“四书五经”取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发

挥。

③结构

八股文就是指文章的八个部分，其固定格式：由破题、承题、起讲、入题、

起股、中股、后股、束股八部分组成。

后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

④其他

旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，而句子

的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

⑤例文

【原文】

《百姓足，君孰与不足》

王鏊（ào）

（唐寅称其“海内文章第一，山中宰相无双”）（明成化年间乡试、会试第

一）

民既富于下，君自富于上。（破题）

【下面的百姓如果富有，那么，高高在上的国君也肯定会富足。（破题）】

盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体

之意以告哀公。（承题）

【国君的财富，是深深埋藏在老百姓之中的。百姓如果富有了，怎么会有单

剩下国君独自贫穷的道理呢？孔子弟子有若（世称“有子）”深刻告诉鲁哀公，

君与民本是相辅相成的。（承题）】

盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻

（赋税制度，什一之税），恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，

则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。（起讲）

【有若的意思大概是说：鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；若要使

国用富足，为什么不先使其百姓富足？如果能做到一人受田百亩，百姓得其九，

国君取其一，并且国君常存节约用度爱护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉

的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财

富也就不会因聚敛而尽。（起讲）】

闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。（第一股）

【（如果）闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下

要养育妻子儿女的人来说就不会有忧虑了。（第一股）】

【仰事俯有，仰事俯畜，上侍奉父母，下养活妻儿。泛指维持一家生活】

里野之间，如茨如粱（像屋顶像桥梁），而所谓养生送死者，无憾矣。（第

二股。以上起二股）

【（如果）田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死

的人来说（沧海一粟：这句翻译我不理解，是不是指生养育孩子和给老人送终

呢？），与就没有什么缺憾了。（第二股。以上起二股）】

百姓既足，君何为而独贫乎？（出题）

【百姓已经富足了，国君怎么会独自贫困呢？（出题）】

吾知藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。（第三股）

【那些藏在闾巷之内的财物，国君都能得到并拥有，不必非得归藏于府库之

中，然后才是国君的财富。（第三股）】

蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。（第四股。以

上中二股）

【那些贮存在田野之间的谷物，国君都能得到并使用，不必非得储藏在仓库

之内，然后才为国君所有。（第四股。以上中二股）】

取之无穷，何忧乎有求而不得？（第五股）

【如果财物取之不穷，有什么要用而不得用的忧虑呢？（第五股）】

用之不竭，何患乎有事而无备？（第六股。以上中二小股）

【如果财物用之不竭，有什么有事而没有准备的忧虑呢？（第六股。以上中

二小股）】

牺牲粢（zī谷物）盛