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2026年学历类自考中国古代文学作品选（一）-现代汉语参考题库含答案解析(5卷试题)

2026年学历类自考中国古代文学作品选（一）-现代汉语参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】《黄帝内经》成书于哪个时期？

【选项】A.战国B.西汉C.东汉D.魏晋

【参考答案】B

【详细解析】《黄帝内经》是中医理论体系的核心经典，成书于西汉时期，由黄帝与岐伯、雷公等医家对话的形式呈现，系统总结了先秦至汉初的医学理论。战国时期虽有关注医学的文献，但系统性著作尚未形成；东汉张仲景在《伤寒杂病论》中受其影响；魏晋时期主要发展个体化诊疗方法，并非典籍成书高峰期。

【题干2】张仲景的《伤寒杂病论》被后世称为“医圣”的代表作依据是什么？

【选项】A.提出“六经辨证”体系B.首创温病学派C.制定《伤寒论》十卷本D.发现“麻沸散”麻醉法

【参考答案】A

【详细解析】张仲景在《伤寒杂病论》中创立的“六经辨证”体系，成为中医临床诊疗的核心方法论，被尊为“医圣”的重要依据。选项B温病学派由吴鞠通等清代医家创立；C选项为《伤寒论》成书形式；D选项为华佗贡献。

【题干3】《神农本草经》记载的药物分类标准是什么？

【选项】A.按颜色划分B.按毒性等级C.按生长周期D.按药用部位

【参考答案】B

【详细解析】《神农本草经》首创“上、中、下三品”分类法，以毒性高低为标准，上品302种可长期服用，中品120种需谨慎使用，下品90种多含剧毒。其他选项不符合典籍记载，如按生长周期分类见于《齐民要术》。

【题干4】王叔和整理《伤寒论》时为何将原书分为“伤寒”与“杂病”？

【选项】A.突出季节性疾病B.区分外感与内伤C.简化篇幅D.便于后世注解

【参考答案】B

【详细解析】王叔和依据临床实践将张仲景原书拆分为《伤寒论》与《金匮要略》，明确区分外感热病（伤寒）与内科杂病（杂病），为后世分科诊疗奠定基础。选项A季节性疾病划分实为后世温病学派主张；C选项因原书篇幅已达16卷，无需简化。

【题干5】《黄帝内经》中“治未病”思想主要体现在哪个篇章？

【选项】A.《素问·四气调神大论》B.《灵枢·本神》C.《素问·至真要大论》D.《灵枢·邪气藏府病形》

【参考答案】A

【详细解析】《素问·四气调神大论》提出“圣人不治已病治未病”，强调预防医学，与《黄帝内经》整体养生观一致。选项B侧重心理调摄；C篇讲六气调摄原则；D篇分析脏腑受邪机制。

【题干6】李时珍《本草纲目》首次将中药按何种系统分类？

【选项】A.十二经脉B.五行学说C.十二生肖D.十八反十九畏

【参考答案】B

【详细解析】李时珍突破传统分类法，以阴阳五行理论构建“纲目体”系统，将1892种药物分为16部60类，首次实现科学分类。选项A按经络分类见于《黄帝内经》；C为生肖文化；D为配伍禁忌。

【题干7】孙思邈《千金方》强调“大医精诚”的核心思想是？

【选项】A.医者须通晓五音疗疾B.诊疗需遵循二十四节气C.治疗应结合地理环境D.医德重于技术实践

【参考答案】D

【详细解析】《千金方》在“大医精诚”章节明确指出医德为立身之本，要求医者“无欲无求，先发大慈恻隐之心”，将医德置于技术之上。选项A为《黄帝内经》五音理论；B、C涉及环境医学，非核心思想。

【题干8】张仲景《金匮要略》记载的“急症”急救方剂不包括哪项？

【选项】A.桂枝汤B.麻黄汤C.瓜蒌薤白半夏汤D.狗脊散

【参考答案】D

【详细解析】《金匮要略》急救篇包含桂枝汤（调和营卫）、麻黄汤（发汗解表）、瓜蒌薤白半夏汤（胸痹治疗），而狗脊散见于《太平惠民和剂局方》，属后世方剂。选项D不符合史实。

【题干9】《伤寒论》中“三焦”辨证体系的核心依据是？

【选项】A.脏腑功能划分B.气血阴阳失衡C.水液代谢通路D.六经传变规律

【参考答案】C

【详细解析】张仲景提出三焦（上焦心肺、中焦脾胃、下焦肾膀胱）理论，重点分析水液代谢通路障碍导致的病理变化，如“上焦咳喘”“中焦湿阻”“下焦水肿”。选项A为《内经》脏腑学说；D为六经辨证。

【题干10】王清任《医林改错》推翻了哪种传统医学理论？

【选项】A.五运六气学说B.八纲辨证体系C.十二经脉理论D.卫气营血辨证

【参考答案】C

【详细解析】王清任通过尸检发现“元气散漫”病理，否定《内经》十二经脉理论，提出“气冲”等新概念，强调气血运行异常致病。选项A为《黄帝内经》核心理论；D为吴鞠通温病学说内容。

【题干11】《神农本草经》对“药性”的描述中“七情合和”不包括