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- 2026-02-26 发布于福建
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;课标解读:;考情考向:;复习备考:;考点三:儒学的复兴;考点三:儒学的复兴;材料饮食,天理也,山珍海味,人欲也;夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。
天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。
圣人千言万语,只是教人从天理、灭人欲。
——《朱子语类》;考点三:儒学的复兴;材料宋代,理学家们通过对所控制的科举制度进行改革,将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合,注重蒙学教育的教材和读物的编写,通过儿童时期特有的认知特点,将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是,宋代注重族规家训的编纂,士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯,将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中,促进了儒学的世俗化和社会化。
——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》;;高考真题;1.两宋以前,多数史家将治乱兴衰的原因归结为具体的历史事件,如司马迁的《史记》认为,商鞅变法“行三十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”使秦富强。宋代史家则从伦理道德和君主个人的修养等方面进行总结,如欧阳修说:“道德仁义,所以为治。”宋代史家在对待前代有为之君时用“抚农桑之民”“结民心”等词语加以肯定,对于亡国之君则用“结怨于民”“大势已去”等加以否定。这说明(????)
A.史书书写从叙事为主转为评论为主
B.社会环境影响史家的历史书写
C.史家写作功底决定史书的学术价值
D.统治者对修史的监控日益强化;;观点一朱熹的哲学体系主要任务在于从思想根源上消灭人民进行革命的念头。它吸取了佛教的一些重要观点,但摒弃了佛教中与封建伦理关系有抵触的某些因素。朱熹理学唯心主义的庞大体系,应当看作中国封建社会的统治者长期地反复地总结统治人们思想的理论总结。正是因为这个缘故,只要封建社会的基础还存在,朱熹的学说就不会被推翻。
——摘编自任继愈《中国哲学史》
;观点二理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告,???为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨呼号;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽统治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
;对宋明理学的辩证认识
1.特点
;续表;2.影响
(1)积极影响:①宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响。②具有和谐意识,强调人与自然、家庭、国家之间的和谐意识。③具有忧患意识,对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。④强调身体力行,强调自立精神,对中国文化起了推动和促进作用,对塑造中华民族性格起了积极作用。
;(2)消极影响:①成为统治阶级禁锢人民思想、加强专制统治的工具,阻碍了社会的进步。②其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。③“存天理,灭人欲”思想,扼杀了人的自然欲求。④等级观念,重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念,对中国社会的发展产生了消极影响。
;;(2024·江西高考)阅读材料,完成下列要求。
材料一两宋为科举盛世,取士人数众多。南宋时期,士人受命选官往往“十余年不成一任”,时人有“寒士改官,视为再第”之叹。南宋立国江南,经济文化发达,士人择业更加多元化,除了读书做官,开馆讲学,还可以做胥吏、做塾师,“医卜、星相、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也”。
——摘编自(南宋)袁采《袁氏世范》等
;材料二安徽桐城县的方氏家谱记载了一位明代士人的晚年乡居生活:“晚筑桐川会馆,从游者益众。于是酌礼俗之宜,定丧祭诸议,正人伦而易风俗。公虽负重望,而家居不交世事,值岁饥,来谷为食以赈,上书有司劝修预备仓,行常平法,至今赖其利。”
——摘编自光绪《桐城桂林方氏家谱》
(1)根据材料一,概括南宋士人择业多元化的原因。
(2)根据材料一、二,结合所学知识,概括宋明士人在乡村社会的表现,并简析其影响。
;[答案](1)原因:南宋取士人数较多,但官职数量有限;经济文化发达,士人择业观相对开放;择业更加多元化。
(2)表现:聚徒讲学,推广教育;移风易俗;参与公共事务。
影响:文化下移,教化普及,促进了地方社会的知识普及;树立士人的地方权威,有助于基层治理。
;宋明理学家们将传统儒学的“尊王攘夷”“内中国,外夷狄”“诛乱臣,讨贼子”“大一统”等大经大法和忠、孝、廉、节等道德规范纳入理学理论的框架,从而建构起爱国主义理论并身体力行……当理学家关于“内圣”理想人格的理论与价值观念普及到一般民众心理作为一种文化基因而代代相传时,它就不自觉地提升了中华民族对于
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