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巴黎圣母院阅读指导

正如作者在原版序中所说，这是一部叙说社会中人的“命运”的作品。女主人公爱斯梅拉达，纯洁善良，富有同情心，敢于舍己救人，是作者心目中美和善的化身，却显得那么无助，无论她怎样挣扎，无论善良的人们怎样竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运；面貌丑陋而心地善良的伽西莫多，以及那些力图营救爱斯梅拉达的义民，代表了正义的力量，也没有摆脱被毁灭的命运；即使是那貌似高贵庄严，却狡诈无比的副主教，损害了别人，自己也没有得到想得到的幸福，终于导致他自己的灭亡。阅读这部作品，要注意这三个人的命运，思考在悲剧的背后，是什么支配着他们的命运。爱斯梅拉达的悲剧命运令我们扼腕叹息，而克洛德副主教的命运也值得我们思考：是他生性凶残狡诈，还是什么原因造成了他的人格分裂。

这部作品可以说是作者的审美对比原则的一次成功实践。作者在《克伦威尔序》中提出了这一原则，认为，“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后”，因此艺术家不能只表现崇高的事情，也要描写丑。而艺术要取得好的效果，就应该通过强烈的美丑对照，“一方面缩小它的某些部分，另一方面夸大它的某些部分”，“取得一个形体）：畸形的最可厌、最可怕、最完全的人”，把他安置在社会组织的最底层，“用阴森的对照光线从各方面照射这个可怜的东西”，然后“给他一个灵魂，并且在这灵魂中赋予男人所具有的最纯净的一种感情”，于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。可以看出，《巴黎圣母院》中的伽西莫多就是根据这一原则创造出来的形象，与道貌岸然的上层人物克洛德形成对比，给读者以强烈的震撼。而富有互助友爱精神的流浪汉社会和路易十一的上流社会的对照，也增强了对封建社会和教会的批判力度。

《巴黎圣母院》早在1923年就翻译成了中文，此后，陈敬容、管震湖、陈宗宝、潘丽珍、施康强、李玉民、罗国林、罗仁携等都作过全译。其中，人民文学出版社《雨果全集》第一卷陈敬容译本和上海译文出版社的管震湖译本较为出名。

巴黎圣母院精彩语段

那是被捆绑着监视着的伽西莫多，围着他的军警是由候补骑士亲自带领的。骑士穿着胸前绣法兰西纹章背后绣巴黎纹章的衣服，伽西莫多则除了自己的丑陋之外一无所有。单凭这一点就能说明人们为什么剑拔弩张了。他沮丧、安静、不出一声。他只是偶尔对捆着手他的绳索愤怒地看上一眼。

他也用同样的眼光向周围望望，但那眼光十分暗淡无光，妇女们指点着他好笑起来。

这时预审官孚罗韩聚精会神地翻阅起控诉伽西莫多的案卷来了，那是书记官呈递上去的。他看了一眼，仿佛考虑了一会。由于审问之前这种照例的准备，使他预先知道了这个犯人的姓名、身份和所犯的罪行，以便他能给某些料想得到的提问预备好解释和答案，使他能避免审问中的疑难之处而不会过分显出他的耳聋。案卷对于他来说，好比一个瞎子有了一条狗做向导。但他那耳聋的缺陷有时被几个不连贯的省略符号或难解的问题泄露出来了。即使遇到这两种某些人觉得很深奥，某些人觉得很笨拙的情况，这位达官的荣誉依旧不会受什么损失。因为，无论法官被人看成是笨拙的还是深奧的，总比被人当作聋子要好得多。所以他特别留神把自己耳朵聋的事实瞒过所有的人，最后连他本人也给瞒住了，而且这比人们所能想像的要容易些。每个驼子都会昂起脑袋，每个口吃的人都喜欢高谈阔论，每个聋子都会说悄悄话。他呢，他认为自己的耳朵不过有点听不太清楚罢了，而这还只是在他坦白和扪心自问的时候对于公众意见的让步。

他把伽西莫多的案子考虑了一会，便向后仰起脑袋，半闭起眼睛，做出更加威严更加大公无私的样子，这时他就成了又聋又瞎的了。要是没有这两个条件，他还算不得十全十美的法官呢。他就在这个威严的姿态里开始审问起来。

“你的姓名叫什么？”

这真是“法律都预料不到”的一桩怪事：一个聋子竟要来审问另一个聋子。

伽西莫多根本没听见问他的是什么，继续盯住法官不回答。法官是聋子，又毫不明白犯人也是聋子，就认为他已经按照通常审案子的程序回答了自己的问话，于是用死板笨拙的声调继续审问。

“很好。你多大年纪？”

对这个问题伽西莫多也没有回答。法官认为他已经回答了自己的问话，便继续问下去。

“那么，你的职业是什么？”

依旧是同样默不出声。这时听审的人们就互相耳语起来，并且你看看我，我看看你。

“够了，”沉着的预审官以为犯人已经回答了他的第三个问题，就冷静地说道：“你在我们面前是个犯人，因为第一，你在夜间引起了骚扰；第二，你殴打了一个疯女人；第三，你违背和反抗了国王陛下的近卫弓箭队。对于这几点你可以答辩。书记官，你把犯人刚才讲的话记下来没有？”

由于这句倒霉的问话，书记官和听众爆发出一阵哄堂大笑，笑得那样厉害，那样疯狂，那样有感染力，那样普遍，连那两个聋子都觉察到了。伽西莫多轻蔑地耸起驼背转过身去，同他一般惊讶的孚罗韩阁下呢，却以为听众的哄笑是由于犯人的无礼答辩，他看见犯人显然在对他耸肩膀呢。于是他愤怒地责