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2024年新课标一卷语文试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

（一）现代文阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

在数字技术迅猛发展的今天，传统文化的传播正经历着前所未有的变革。借助短视频、虚拟现实等媒介，敦煌壁画以动态形式“活”起来，故宫文物通过线上展览走向世界，传统戏曲在直播平台吸引年轻观众……技术的赋能让传统文化突破了时空限制，实现了从“小众珍藏”到“全民共享”的跨越。然而，技术只是工具，文化的内核始终是“人”。当算法推荐成为主流，传统文化传播是否可能陷入“流量至上”的误区？当碎片化传播成为常态，经典文化的深度与厚度是否会被稀释？如何在技术狂潮中守护文化的根与魂，成为数字时代文化传播必须回答的命题。

1.下列关于“数字技术对传统文化传播积极影响”的表述，不正确的一项是（3分）

A.打破时空限制，让传统文化从地域性传播转向全球化共享

B.通过动态化、互动化形式，增强传统文化的吸引力和感染力

C.依赖算法推荐实现精准触达，提高文化传播的效率和覆盖面

D.以碎片化传播替代传统方式，降低大众接触传统文化的门槛

2.文中提到“技术只是工具，文化的内核始终是‘人’”，下列选项最能体现这一观点的一项是（3分）

A.故宫博物院推出“数字文物库”，让观众在线高清欣赏文物细节

B.某短视频平台发起“戏曲新唱”挑战，鼓励用户用流行曲调改编经典唱段

C.某VR项目还原宋代市井生活，用户可“穿越”到勾栏瓦舍体验民俗

D.某纪录片团队用AI修复技术还原古籍影像，让濒危文献重见天日

3.根据原文内容，下列对“数字时代文化传播困境”的理解，不正确的一项是（3分）

A.流量导向可能导致文化传播过度娱乐化，消解文化的严肃性

B.碎片化传播可能割裂文化内容的整体性，削弱经典的价值

C.技术依赖可能使传播者忽视文化内涵的深度挖掘与阐释

D.数字鸿沟可能加剧文化传播的不均衡，限制部分群体的文化参与

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成4-7题。

老槐树

李老汉蹲在村口的老槐树下，望着通往镇上的土路，一蹲就是半晌。土路扬起一阵尘，又落下去，始终没有出现那个熟悉的身影。

老槐树有三百年了，树干要两人合抱，枝桠伸向天空，像一把撑开的巨伞。小时候，李老汉常在树下听爷爷讲故事：说这树是建村时栽下的，经历过战火，躲过砍伐，成了村里的“神树”。谁家添丁，要在树下挂红布；谁家嫁女，要在树下折枝祈福。李老汉记得，爷爷临终前，攥着他的手说：“守好这树，就是守住咱村的根。”

去年，镇上要搞“乡村振兴示范村”，规划图上，老槐树的位置要修一条观光步道。村支书来找李老汉，说：“老叔，树挪活，人挪也活。步道修好了，游客多了，咱村的日子才能红火起来。”李老汉抬头看了看老槐树，叶子在风里沙沙响，像是在应和，又像是在叹息。

“挪？”李老汉摇摇头，“这树在这儿站了三百年，根早扎进咱村人的骨头里了。挪了，它还能活吗？咱村的根，不就断了吗？”

村支书叹了口气：“老叔，时代不同了。守着老根，喝西北风吗？”

后来，李老汉病了，躺在床上，总听见窗外传来机器的轰鸣声。一天夜里，他摸黑走到村口，月光下，老槐树的影子被拉得很长，像一尊沉默的雕像。他伸出手，轻轻抚摸粗糙的树皮，仿佛能摸到爷爷的温度，摸到几代人的脚印。

再后来，观光步道没修成。县里来的专家说，老槐树是古木，受法律保护，任何开发都不能动它。村支书红着脸来告诉李老汉时，李老汉正在树下给新栽的小树苗浇水。他抬头笑了笑：“你看，这小苗长得多好。老树守着根，小树向着天，咱村的日子，不就这么过下去吗？”

4.下列对小说中“老槐树”意象的分析，不正确的一项是（4分）

A.老槐树的“三百年”历史，象征着村庄深厚的文化底蕴和集体记忆

B.老槐树“撑开的巨伞”形象，暗示了它对村民生活的庇护与滋养作用

C.老槐树“沙沙响”的叶子声，是自然之声，也暗含村民对传统的坚守

D.老槐树“沉默的雕像”形象，体现了它在现代文明冲击下的被动与无奈

5.下列对文中画线句“守好这树，就是守住咱村的根”的理解，不正确的一项是（4分）

A.“树”是传统文化的物质载体，“根”是村庄的精神文化内核

B.爷爷的话强调守护传统对维系村庄认同感的重要性

C.“根”既指老槐树本身，也指村民与土地、历史的情感联结

D.此句暗示只有固守传统，村庄才能避免衰落

6.小说中李老汉与村支书的对话，主