高中语文部编版必修上册文言文挖空训练(共6篇).pdfVIP

高中语文必修上册

文言文挖空训练

1.《师说》

古之学者（）必有师。师者，所以（）传道受（）业解惑也。人非生而知（）

之（）者，孰能无惑？惑而（）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（）

吾前，其闻（）道也固（）先乎吾，吾从而（）师（）之；生乎吾后，其闻道

也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（）道也，夫庸（）知其年之先后生于吾乎？是故（）

无()贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道（）之（）不传也（）久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，

其出（）人也远矣，犹且（）从师而问焉；今之众人（），其下（）圣人也亦远

矣，而（）耻（）学于师。是故圣（）益圣，愚益愚。圣人之所以（）为圣，

愚人之所以为愚，其（）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身（）也，则耻()

师焉，惑（）矣。彼()童子（）之师，授之书而习其句读（）

者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解（句式特点：），或（）

师（）焉，或不（）焉，小学（）而大（）遗，吾未见其明（）

也。巫医乐师百工（）之人，不耻（）相师（）。士大夫之族（），曰师

曰弟子云者（），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（）也，道（）

相似也。位卑则足羞()，官盛则近谀（）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百

工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及，其（）可怪也欤！

圣人无常（）师。孔子师（）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（），

其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（）不如师，师不必贤（）

于弟子，闻道有先后，术业（）有专攻（），如是（）而已。

李氏子蟠，年十七，好（）古文（）六艺经传（）皆通（）

习之，不拘于（）时，学于余(句式特点：)。余嘉其能行古道（），作

《师说》以（）贻（）之。

【答案】

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的，凭它（他）来……的）传道受（通授，

传授）业解惑也。人非生而知（懂得）之（指知识和道理）者，孰能无惑？惑而（表转折，却）不从师，

其为惑也，终不解矣。生乎（相当于“于”）吾前，其闻（知道，懂得）道也固（本来）先乎吾，吾从而（跟

从，并）师（意动用法，以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（学习）道也，

夫庸（夫，发语词，庸，表示反问语气,岂，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故（因此，所以）无（无论,

不分