乌有先生历险记2019.07.09.pdfVIP

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  • 2026-03-04 发布于河南
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《乌有先生历险记》文言文考点化训练

《乌有先生历险记》系由河北省邢台市特级教师张孝纯先生为高考文言文复习

而仿古自编。这篇两千来字的文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一

套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全

部的文言词法、句法知识,认真读此文并按“说明”的要求进行训练,对复

习、掌握中学的文言知识,会有很大帮助。加之故事情节十分生动曲折,读来

令人忍俊不禁,大家很容易进入角色,枯燥的文言复习也能平添几分乐趣。

一、高蹈出尘

乌有先生者,中山布衣也。年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁

誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是

务。朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,

而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。

考点关联

1、且:(副词,将要)

彼且奚适也?(《逍遥游》)北山愚公者,年且九十。(《愚公移

山》)

2、艺:种植。繁体“藝”可以看出本意。

桑竹垂余荫,菽稷随时艺。(陶渊明《桃花源诗》)

3、齿:并列,同列

巫医乐师百工之人,君子不齿。(《师说》)

海内以()寅为不齿之士,知与不知……毕()指而唾。(唐寅与好

友文征明书)按:唐寅交富贵损友,一生清白透支。受科举舞弊牵连,出狱

后,一生潦倒。电影里的玉树临风、粉丝如云,那是扯谈。

4、誉:称赞,赞誉

且举世誉之而不加劝()(《逍遥游》)

丘虽不吾誉,吾独()不知邪?且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁

之。(《庄子·盗跖》)

5、乎:=“于”

相与()枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)

生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)

成语:出乎意料,异乎寻常,运用之妙存乎一心。

6、目:看待、评价。以达士目之:用通达之士(的称号)评价他

《世说新语·赏誉》两则:1)、公孙度目邴原:“所谓()云

中白鹤,非()燕雀之网所能罗()也。”2)、山公举阮咸

为吏部郎,目曰:“清真()寡欲,万物不能移也。”

7、亡:通“无”,没有

河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)

君子积学当日知其()所亡。(《后汉书·列女传》)

《苏武传》四条:1)空()自苦()亡人之地;2)

且陛下春秋()高,法令亡常,大臣亡罪夷()灭者数十家;

3)武父子亡功德,皆为陛下所成就;4)臣事君,犹()子事父也;子

为父死,亡所恨()。

8、有(yòu):(通“又”,用于整数与零数之间)

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六《陈情表》

尔来二十有一年矣!《出师表》。

9、惟读书是务:(宾语前置句,“惟务读书”)

惟兄嫂是依。《祭十二郎文》

成语——唯利是图;唯才是举;唯命是从;唯你是问;唯马首是瞻(原指

古代作战时士兵看着主将的马头决定进退。后比喻追随某人行动。)

10、务:从事,致力于

务耕织,修守战之具。《过秦论》

君子务本(指孝悌),本立而道生。《论语》

读书务明理以致()用,不苟事言说。《元史·良吏传·王艮》

现代汉语:务实,务虚,务农,当务之急,贪多务得

11、.数(shuò):(多次,屡次)

范增数目项王《鸿门宴》

彼其于世,未数数然也《逍遥游》数数:拼命追求名利的样子

数见不鲜:对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新

奇。

12、拜:皇帝任命。

公车特征拜郎中。《张衡传》

以相如功大,拜

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