2025届杭州一模语文试题答案与深度解析（含作文评分标准）.pdfVIP

2025届杭州一模语文试题答案与深度解析（含

作文评分标准）

本文对2024学年第一学期杭州市高三年级教学质量检测（杭州一模）语

文试题提供标准答案，并附上逐题深度解析、知识点梳理及备考建议，旨在帮

助考生精准核答案、理清解题思路、把握命题导向，实现高效复习。

一、现代文阅读

（一）

题目1-3：选择题

参考答案：1.C2.D3.A

答案详解：

第1题：本题考查对材料一核心概念的理解。C项准确概括了材料一中关

于传说“程式化”特征的论述，即其叙事结构和情节发展具有固定模式，这是

判断其非历史真实性的关键依据之一。

第2题：本题考查对材料二论证逻辑的理解。D项正确指出了材料二通过

“吴王试剑石”这一例证，来分析传说与历史古迹之间的区别，其推理过程是

从特殊到一般。

第3题：本题考查对两则材料观点的整体把握。A项正确，两则材料虽然

论证角度不同（一论结构程式化，二论地理指认的泛化），但最终都指向了

“传说不等于历史”这一共同结论。

题目4.

【参考答案】

材料一指出传说在结构方式和情节发展上都具有程式化倾向，从而判断传

说不可能是历史；材料二以“吴王试剑石”为例分析，既然在吴国多处可见

“试剑石”，它便不可能全是历史古迹，所以“吴王试剑石”的传说不等于历

史。（4分。一点2分）

【深度解析】

思路梳理：题目要求比较两则材料论证“传说不等于历史”这一观点的不

同角度。需要分别提取材料一和材料二的核心论证逻辑。

要点解析：

1、材料一的角度（内部结构论）：材料一从传说自身的叙事特征入手，指

出其情节安排和结构方式存在明显的“程式化”或“类型化”倾向。这种固定

的叙事模式是为了便于传播和记忆，而非记录具体、独特的历史事件，因此从

本质上与历史的真实性相悖。

2、材料二的角度（外部印证论）：材料二则以具体的传说载体——“吴

王试剑石”为切入点。其逻辑在于，如果同一个历史事件（吴王试剑）在多个

地点都被指认为发生地，那么从地理真实性的角度看，这些地点不可能都是历

史原址。这种地理指认的随意性和重复性，恰好证明了传说在依附“历史”外

壳时，其内核是流动和创造的，而非确凿的历史事实。

知识拓展：类似的论证在民俗学中很常见，例如孟姜女哭长城的故事在不

同地区有不同的细节和发生地，这也从侧面说明了传说在流传过程中的变异性

和非历史性。

题目5.

【参考答案】

①传说产生的年代比较接近人们生活的年代，济公的故事出现不会早于济

公生活的南宋时期，年代较晚。②传说中的人物多为有名有姓的历史人物，并

强调事件发生地点的“真实性”，历史上确有“济公和尚”，“灵隐寺”“飞

来峰”亦确有其地。③传说并不同于民间故事相对固化的叙事模式，而是为适

应民众需求随时改变。“济公救世”的情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀的

推崇。④传说中的事件往往无起因，主人公被动接受发生在自己身上的一切，

解决问题依靠直觉。山峰飞来一事并无起因，济公解决问题亦未得神灵指引，

他也是临时算知山峰即将飞来，于是采取一系列措施对付这一意外。（6分。

一点2分，意思基本符合即可）

【深度解析】

思路梳理：此题要求运用材料观点分析具体传说。需紧扣材料中关于传说

特征的论述（如历史指涉性、流动性、情节被动性等），逐条对应分析“济公

飞来峰”传说。

要点解析与对应：

1、对应“历史性”：材料提及传说常依附于较近的历史阶段。济公是南宋

僧人，相关传说必然产生于南宋或之后，符合“年代较近”的特征。同时，故

事中的济公、灵隐寺、飞来峰都是历史上/地理上真实存在的元素，增强了传说

的“似真性”。

2、对应“流动性”：材料指出传说会因时、因地、因人群需求而改变。

“济公救世”的核心情节，正反映了南宋时期民间对佛教救苦救难精神的信仰

和需求，传说服务于这种社会心理，体现了其“流动性”。

3、对应“情节被动性”：材料强调传说事件往往缺乏逻辑起因，主人公常

被动卷入。在“飞来峰”传说中，灾难（山峰飞来）的发生没有前因，济公并

非主动寻求挑战，而是被动地“临时算知”并应对，解决问题更多依靠个人能

力（神通）而非复杂谋划，这符合传说叙事的特点。

易错提醒：需注意将材料观点与传说实例