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古代文学史期末考试重点

中国古代文学期末考试重点

一、填空

1传授《诗经》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。

2甲骨卜辞是我们今天能见到的最早的简短散文，能够就是散文的萌芽。

3《尚书》分为:《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

4我国第一部编年体史书：《左传》。

5道家学派的代表人物：老子、庄子。

6中国文学史上的乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《秦妇吟》。

7建安之杰：曹植。

8墨子时论：尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼

9战国四公子：魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。

10春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

11《孔雀东南飞》最早出处：《玉台新咏》。

12《史记》体例：纪传体。

13司马迁写《史记》的目的：亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。

14第一部纪传体断代史史书：《汉书》。

二、解释词语

略

三、名词解释。

原始诗歌：原始诗歌是中国文学的源头，它浮现于原始社会，是在原始人类为求

得生存进展的集体劳动中产生的。是为了协调劳动劳作，鼓励唠叨情绪随口唱出

来的，它就是最早浮现的文学样式。原始诗歌是集体的口头创作，它以劳动为主

题，带有别同程度的原始宗教意识，是歌、乐、舞三者结合为用的综合性的艺术

形式。

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诗经：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百

多年间（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大

类。它内容丰赡，全面地反映了周代的社会面貌，其中民歌最富于现实主义精神。

《诗经》句式以整齐的四言为主，多用重章迭句与赋、比、兴的表现手法，语言

丰富多采，朴素优美，音节自然谐和，富有艺术感染力。

楚辞：楚辞的代表作家是屈原。屈原是战国后期楚国人，我国文学史上第一具伟

大的爱国诗人。他吸取民间文学营养，利用楚国民歌的传统形式，制造了句式参

差灵便的“楚辞”体。他的作品有《离骚》、《九章》等二十多首光辉诗篇，这些

诗篇构思奇特，感情强烈，想象丰富，夸张大胆，比喻生动，词藻绚丽，为我国

积极浪漫主义的创作办法树立了模范。《诗经》和《楚辞》，形成了后世诗歌进展

的《风》、《骚》传统。

神话：依照马克思的科学的概括和阐释，神话是“经过人民的幻想，用一种别自

觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。这算是讲，神话是远古人类借助

想像以反映自然和社会日子为内容的故事。

九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚国江南民间祭祀所

用的乐歌，是依据神话故事及当世流传的一些巫觋祭歌写成的一组抒情诗。

从其内容和情调来看，也许是屈原早期的作品。《九歌》系沿用古曲之名，“九

歌”是夏启时的乐曲。九者，数之极，故《九歌》别限于九篇，而是十一篇。除

了最终的《礼魂》依王夫之讲是送神曲子之外，前十篇基本上每一篇写一位神灵。

楚国江南民间不会并且祭祀那么多的神祇，这似乎是屈原把民间分不使用的祭祀

乐歌集中起来，通过改作而成的大型的综合乐章，并以“九歌”作为标题。

诸子散文：先秦诸子包括各种别同的学术流派和政治观点。据《汉书·艺文志》

记载，有：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小讲十家。其中最重要

的是儒家、墨家、道家和法家。《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄

子》、《韩非子》分不代表儒、墨、道、法家的著作。先秦诸子散文的进展约可分

为三个时期：第一时期是《论语》和《墨子》。第二时期是《孟子》和《庄子》。

第三时期是《荀子》和《韩非子》。

四、简答题。

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对于诗经编辑的两个途径：一是采诗，周王朝设有特意采诗的“行人”，他们四

处收集民歌，以供朝廷考察民情风俗、政治所失，所谓“王者因此观风俗、知得

失、自考正也。一是献诗，周朝有献诗的制度，规定公卿医生在特定场合给天子

献诗，以便了解下情和考察政治得失。

史记对中国文学的妨碍：

1.《史记》是我国古代散文的典范，对后世散文进展妨碍深远。唐宋以来的散文

家无别推崇《史记》为圭臬，如韩愈、欧阳修等的散文手法与格调都非常明显地

受到《史记》的妨碍。

2.《史记》对我国古典小讲妨碍巨大。首先，《史记》以人物传记的形式塑造人

物形象，为我国古典小讲所承袭。其次，《史记》组织故事，安排情节，刻画人

物、铺叙场面、描写细节，也