2026届重庆市忠县拔山中学校高三上学期期末考试历史试题（含答案）.docxVIP

拔山中学2025—2026学年高三上学期期末历史试卷

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.据《礼记·大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也……尊祖故敬宗，敬宗故收族。”西周推行这一以血缘亲疏划分宗族等级的制度，其核心目的是（）

A.区分嫡庶身份以确定继承权

B.强化宗族内部的凝聚力

C.维护贵族阶层的等级秩序

D.规范全社会的行为伦理

【答案】C

【解析】

【详解】据材料可知，宗法制通过血缘亲疏划分大宗与小宗，确立贵族阶层的等级秩序，本质是为了巩固分封制下的统治秩序，解决贵族间权力、财产继承的矛盾，维护贵族阶层的等级与特权，这是其核心目的，C项正确；“区分嫡庶身份以确定继承权”是宗法制的直接手段，而非核心目的，排除A项；“强化宗族内部的凝聚力”是宗法制的作用之一，但并非核心目的，排除B项；宗法制主要规范贵族阶层的行为伦理，并非针对全社会，且“规范伦理”是影响而非核心目的，排除D项。故选C项。

2.《史记·商君列传》载：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅变法中这一“军功爵制”的推行，本质上冲击了（）

A.井田制的土地国有原则 B.世卿世禄的贵族特权

C.法家思想的治国理念 D.小农经济的生产方式

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍”并结合所学知识可知，在西周、春秋时期，贵族的爵位是世袭的，不靠能力、功劳，只靠血统，而军功爵制规定，有军功才能得爵，这直接打破了贵族“天生就高贵”的传统，从根本上冲击了世卿世禄制度，B项正确；军功爵制主要是政治地位与爵位的分配制度，不是土地制度，与井田制无关，排除A项；军功爵制本身就是法家思想的重要体现，是“以法治国、以军功立国”的典型制度，它不是冲击法家思想，而是贯彻法家思想，排除C项；军功爵制的推行，有利于小农经济的发展，因为奖励军功需要土地作为赏赐，废井田、开阡陌促进土地私有，小农经济是国家税收和兵源的基础，排除D项。故选B项。

3.《后汉书·左雄传》记东汉察举制：“限年四十以上，儒者试经学，文吏试章奏，得选者拜郎中，如其材力可任太守。”但后期出现“举孝廉，父别居；举秀才，不知书”的现象，反映出察举制的突出弊端是（）

A.选拔范围局限于士族 B.注重门第忽视才德

C.考核标准流于形式 D.地方豪强操纵选举

【答案】C

【解析】

【详解】据材料可知，察举制原本以“孝廉”和“秀才”为选拔标准，并通过经学、章奏考试来验证，但后期被举荐的“孝廉”却与父亲分居，“秀才”却不识字，无学识，说明考核标准已流于形式，名实不符，C项正确；“选拔范围局限于士族”是九品中正制的特点，察举制初期面向社会各阶层，排除A项；“注重门第”是九品中正制的核心特征，察举制的初衷是考察德行与才能，而材料中的现象是才德名不副实，而非“注重门第”，排除B项；地方豪强操纵是导致考核流于形式的原因之一，但材料中的现象直接反映的是考核标准的失效，而非操纵本身，排除D项。故选C项。

4.《旧唐书·杨炎传》载：“科敛之名凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯……百姓受命而供之，旬输月送，无有休息。”为解决这一财政困境，唐朝中期推行的“两税法”核心变化是（）

A.以资产为宗取代以丁身为本

B.将杂税并入正税统一征收

C.按田亩数量征收实物地租

D.分夏秋两季定期缴纳税赋

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“科敛之名凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯……百姓受命而供之，旬输月送，无有休息”并结合所学知识可知，唐中期赋税名目繁多，旧税不废、新税又加，百姓不断缴税的现象，为解决这一财政困境，开始推行“两税法”，其核心变化是改变了原有的赋税征收依据，从以丁身为本转变为以资产为宗，这一改革适应了土地兼并加剧、人口流动频繁的社会现实，使赋税负担更加合理，A项正确；“将杂税并入正税统一征收”是两税法的内容之一，但只是形式上的整理措施，不是制度本质，排除B项；“按田亩数量征收实物地租”与“两税法”以货币为主、兼收实物的特点不完全一致，排除C项；“分夏秋两季定期缴纳税赋”是两税法的征收时间安排，属于外在形式，不是制度核心，排除D项。故选A项。

5.司马光在《与王介甫书》中批评王安石变法：“青苗法取息二分，春散秋敛，虽曰利民，然贫者无力偿，富民不愿贷，徒增胥吏催科之扰。”这一反对意见揭示了青苗法现实困境是（）

A.违背自愿互利市场原则

B.加重了底层农民的债务负担

C.破坏了传统的重农抑商政策

D.