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- 2026-03-07 发布于山东
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2025高考一轮复习教材文言文回顾
兼爱
一、基础夯实
(第1段)圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉能治之不知乱之所自起则不能治。譬
之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者
何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
(第2段)圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣
子之不孝君父,所谓乱也。①子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而
自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不
慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏
弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,
亦然。②盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼发其身,不爱人,故贼人以利其身。
此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫备爱其家,不爱异
家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此
而已矣。
1.解释加点的词语。
①焉()②察()③当()④亏()⑤家()
⑥乱物()⑦具()
2.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。
3.翻译画横线的句子。
①译文:
②译文:
(第3段)察此何自起?皆起不相爱。①若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父
兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不总?故不孝不总亡。犹有盗
贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相
攻国者乎?视人家若其家谁乱视人国若其国谁攻故大夫之相乱家诸侯之相攻国者有亡。若使天下
兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
(第4段)②故圣人以治天下为事者,恶得不禁悉面功爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
故子墨子日不可以不劝爱人者,此也。
4.解释加点的词语。
①恶()②施()③亡()
5.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句
6.翻译画横线的句子。
①译文:
②译文:
二、重点梳理
1.通假字
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
2.一词多义
(1)事
①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
③回虽不敏,请事斯语矣(《〈论语十二章》)
④遂散六国之从,使之西面事秦(《谏逐客书》)
⑤迩之事父,远之事君(《〈论语十二章》)
⑥世世以济游绕为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅,国家无事(《过秦论》)
(2)攻
①臂之如医之攻人之疾者然
②故攻异国以利其国
③闻道有先后,术业有专攻(《师说》)
④他山之石,可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
3.词类活用
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
4.特殊句式
①圣人以治天下为事者也
②臣子之不孝君父,所谓乱也
③故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也
④当察乱何自起
⑤子自爱,不爱父,故亏父而自利
5.文化常识
(1)墨子,名,春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军
事家,学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人
物。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“”。当时的百家争鸣,有非儒即墨之
称。
(2)《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非
攻
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