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中国古代文学史二（）名词解释

第七编一明代文学诗（歌、散曲、散文、长篇小说、拟话本小说、小

说批、明杂剧、传奇）

1）三言二拍：“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、是冯

梦龙对宋话本和明代拟话本加工、编辑而成的短篇白话小说集、每部四十篇、

共一百二十篇；“二拍”指凌濠初应书商要求编写的两部短篇白话小说集、即

《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》、共七十八篇。

2）小品：原为佛教用语、指大部佛经的简略译本，明代后期用来指一般文章、

以区别那些关于国家政典和理学精义的“高文大册”，提倡一种灵活便利、抒

发真情的新体散文、包括尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋

3）传奇：唐宋时指文人用文言文创作的短篇小说、元代和明初是元杂剧的别称、

明清指以演唱南曲为主的一种戏曲形式、是明清主要戏剧形式，它是在宋元南

戏基础上发展而来。

4）拟话本：鲁迅首先提出的、指明代文人摹仿宋话本而作的短篇白话小说，主

要供案头阅读、如“三言二拍”0

5）童心说：晚明李贽提出的，他把文学作为其反传统和肯定个性精神的社会思

想的有效工具，并把代表人的赤子之心的“童心”作为文学创作和价的最高

准则。

6）台阁体：以宰辅权臣扬士奇、扬溥和扬荣为代表，内容以粉饰太平、歌功颂

德为主旨，风格雍容华贵、典雅共丽，以诗歌为主、兼及散文，除诏令奏议外、

多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。

7）唐宋派：明代散文流派，以王慎中、唐顺之、茅坤和归有光为代表主张学

唐宋的散文法度反对前七子的复古主张。归有光：提倡传统儒教之“道”、重

视文学抒情作用、其散文名篇皆以感情真挚、通俗畅达著称。

8）临川派与吴江派：两派斗争激烈、争论焦点在如何处理戏曲音律和词曲关系，

前者以汤显祖为代表、反对模拟、提倡“灵气”、主张“以意趣神色为主”、

讲究才情和辞藻，后者以沈景为代表，主张“协律”、“本色”，从实践上看

临川派的主张更合理。临川四梦：指汤显祖创作的四部名剧、即《紫钗记》、

《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》，其中《牡丹亭》成绩最高，因汤显祖

号玉茗堂主人又称“玉茗堂四梦”。

10）竞陵派：明后期文学流派、以钟惺和谭元春为首、因二人都是竞陵人而得

名，反对拟古、要求抒写性灵，文学主张与公安派同、却又不满其浮浅而力求

幽深孤峭、难免失于艰涩。

11）公安派：以“公安三袁”即袁宗道、袁宏道和袁中道为首、主张“独抒性

灵、不拘格套”、反对拟古、因三人是河北公安人而得名，其中以袁宏道成就

最高。

12）白宁派：嘉靖年间昆曲的出现大大刺激戏曲发展、也促进散曲改革,梁辰

鱼的散曲集《江东白宁》全部用昆曲写成、一时大为流行、称为“白宁派”，

从其产生至明末、南散曲一直占据散曲主流地位。

13）茶陵诗派：茶陵人李东阳、成化至弘治年间以内阁大臣身份主持诗坛、追

随者趋之若鹫、形成“茶陵诗派”、其风格属台阁体余波、但李主张以杜甫诗

风来匡。

14）四大奇书：指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，代

表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和

世情小说。

15）吴中四才子：指祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿、带市民色彩的观念意识、

淡漠政治、大胆追求物质享乐。吴中四杰：指高启、扬基、张羽和徐四位诗人、

其中以高启成就最大。

16）前七子：指明弘治、德时期以李梦阳、何景明为首、包括徐祯卿边贡、

康海、王九思、王廷相，提倡文学复古和拟古、强调“文必秦汉、诗必盛唐”。

后七子：指嘉靖、隆庆年间以李攀龙、王世贞为首、包括谢榛、宗臣、梁有誉、

徐中行、吴国伦，文学主张与前七子同。

第八编——清代文学诗（歌、词、散文、骄文、小说、戏剧）

1）南洪北孔：指清代著名戏剧家钱塘的洪升和曲埠的孔尚任，因洪的《长生殿》

和孔的《桃花扇》齐名而得此称谓。

2）南施北宋：指清初入仕诗人施闰章和宋琬因施为南方人而宋为北方人而得名，

二人思想皆属于理学复古的保守派、在诗歌上主张以温和敦厚的诗风“清明广

大”的盛世服务。

3）虞初系列：自班固《汉书•艺文志》中小说类著作《虞初周说》起、“虞初”

便成为古代“小