谏太宗十思疏 答司马谏议书 ——高中语文人教版必修下.pptxVIP

15谏太宗十思疏答司马谏议书;《谏太宗十思疏》

贞观初年，唐太宗以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏，施行了许多有利于国计民生的政策。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加之对外战争连连胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢忘本。他大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。百姓的怨嗟之声被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，魏征“频上四疏，以陈得失”，劝唐太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。;《答司马谏议书》

宋神宗熙宁二年（1069），王安石任参知政事，实行新法，力图通过整军理财求得富国强兵。保守派代表人物、当时任右谏议大夫的司马光多次写信给王安石，要他停止变法，恢复旧制。王安石这封信，是针对司马光熙宁三年（1070）二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地回复了一封信，对来信所责难的诸点并未一一置辩；随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书。信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不懂国事的保守思想，表达了其坚定不移地推行新法的

决心。;疏

“疏”是中国古代文书之一，又称奏议，是封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书的统称，属于上行公文。战国以前