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- 约1.72千字
- 约 15页
- 2026-03-10 发布于湖南
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18怀疑与学问1.学习用图示法画出议论文的论证过程。(重点)2.初步感受作者围绕中心论点层层深入论证的方法,并体验不同论证方式在论证中的不同效果。(难点)3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义,培养怀疑精神。(重点)1.文章第1、2段引用古代大学者的名言有什么作用?2.细读文章第3、4段,探究下面问题。本文开头引用古代大学者的名言,既提出了中心论点——学者先要会疑(或学则须疑,或者通俗地讲,治学必须有怀疑精神),同时也作为论据有力地证明了论点,颇具说服力。(1)第3段在文章中起哪些作用?①引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就面临一个问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就是谈论这个问题。②形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。③铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个问题关涉全篇。(2)朗读课文,找出第3、4段中所列举的三个事例,说说它们要证明的内容分别是什么。事例一:国难危急时刻有各种传说的例子。事例二:怀疑“三皇、五帝”的传说。事例三:怀疑“腐草为萤”的传说。第一个事例论证传说不一定可靠,不能随便相信;第二个和第三个事例,论证对于传说要善于怀疑,告诉人们怎样以怀疑精神做学问。(3)我们应以怎样的态度对待传说?什么是怀疑精神?3.细读文章第5段,探究下面问题。(1)“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换?为什么?我们对待传说的正确态度是:不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑精神。不能。因为人只有先怀疑才可能思索,只有经过思索才可能辨别是非,三个步骤是按人对事物进行认知的先后顺序排列的,进行调整后就不符合人的认知规律了。(2)作者是如何论证对一本书或一种学问要经过自己的怀疑的?文中引用孟子的话的作用是什么?4.细读文章第6段,探究下面问题。(1)第6段第一句话在全文中起什么作用?先从正面论证要对书和学问进行怀疑,再从反面论证对书和学问不怀疑就是盲从,就是迷信。文中引用孟子的话的作用是证明要有怀疑精神的观点,使论证更有说服力。承上启下,归结了第3~5段论述的分论点后,提出第6段的分论点:怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(2)第6段是怎样进行论述的?首先,运用道理论证和对比论证,先从反面论述,提出思想上的懒惰永远不能治学,再从正面说,只有在不断发问中,学问才会发展和丰富起来。接着,举例进行论证,用戴震的事例说明发问求解的重要性,许多大学问家和大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。然后,引用笛卡儿的名言并举笛卡儿做学问的例子,阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度。最后,正反对比论证,从正面论述古今科学上的新发明,哲学上的新理论,美术上的新的作风等文化的进步、学问的发展都是靠着怀疑起来的,又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样,层层推进,逻辑严密,思维清晰,有力地论述了分论点。5.课文中除了运用举例论证、道理论证的论证方法外,还运用了对比论证,请在课文中画出对比论证的句子,并分析其作用。“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’。”“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。”“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。”“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风……一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。”辩证而有力地论证了治学必须要有怀疑精神的观点。课堂总结这节课你有哪些收获?课后作业1.请完成教材对应练习2.请完成配套练习册相应练习题沉浸在语文的世界里,你能拓展视野,提升修养,领略人类文明的瑰宝。
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