八上语文课内文言文要点梳理与练习--07《生于忧患，死于安乐》知识梳理.pdfVIP

《生于忧患，死于安乐》（知识梳理）

作者简介

【孟子】孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，

儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害

民。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治

思想也有积极的影响。

文学常识

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公

孙丑等人共同编著的。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，成为此后读

书人的必读书。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智

而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

写作背景

孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”的基础上，提出了系统的“仁政”学

说，主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻“的民本思想，呼吁各国重视人民的作用；强

烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。

字音字形

舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé）傅说（yuè）

曾益（zēng）拂士（bì）

朗读节奏

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于

／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。故／天将降大任／于是人也，必先苦／其心

志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益

／其所不能。

人恒过，然后／能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则／无

／法家拂士，出则／无／敌国外患者，国／恒亡。然后知／生于忧患／而死于／安乐也。

全文翻译

舜是从田地中被任用，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲是从鱼盐贩中被举荐，管

夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚是从买卖奴隶场

所被选拔用为大夫。

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所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，

使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他深受贫穷之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。

用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增长他过去所没有的才能。一个人常常

是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；形容枯

槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了

解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的

国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。

这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致

灭亡。

文章主旨

《生于忧患，死于安乐》一文，通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述

安乐致国灭亡的事理，说明了忧患使人生存发展，安逸享乐使人死亡的道理，激励人们要有

克服困难的信心和勇气，要勇于进取，进而获得成功。

写作特色

1.逻辑严密，论证有力

《生于忧患，死于安乐》一文先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。由事例到道理，由

个人到国家，正反对比，层层推进，极具说服力。

2.运用排比，气势磅礴

《生于忧患，死于安乐》一文中，开头运用排比句列举了历史上六位著名人物的事例来

论述困境造就人才这一观点。排比句的使用增强了文章的气势和感染力，也使说理更具说服

力。

重点提示

1.如果把这篇短文的前两个自然段的顺序进行互换，这样做行不行？为什么？

不行。理由有二。其一，文章的论点是“生于忧患，死于安乐”，先谈“生”后谈“死”。第

一段主要围绕“生于忧患”的内容来论证。第二段的中心则谈到治国之道，紧扣“死于安乐”的

内容来论证，原文的这种结构，对应论点内容呈现先后顺序；其二，从认知层面来看，第一

段主要从个人的发展角度来谈，而第二段主要从治国的角度来谈，这也符合从小到大，从个

人到国家的认识规律。如果互换，行文逻辑就会产生混乱，所以不能互换。

2.本文的中心论点是什么？请就这一论点联系实际谈谈你的认识。

中心论点：生于忧患死于安乐。

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