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2025年高中语文必修三模块期中测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维这句诗勾勒出的是一种怎样辽阔、苍茫、静谧而又壮丽的景象？它不仅仅是视觉的描绘，更蕴含着一种独特的审美情趣和人生境界。这种审美情趣，往往与远离尘嚣、寄情山水的隐逸情怀相关联；这种人生境界，则常常体现在一种超然物外、顺应自然的淡泊心态之中。

在中国传统文化中，对于“大”的景致和“圆”的意象，有着深厚的文化积淀。“天圆地方”的观念深入人心，圆象征着宇宙的完满、和谐与循环往复。而广袤无垠的大漠、横无际际的长河，则代表着自然的伟力、人生的渺小以及宇宙的浩渺。将“圆”的意象置于“大漠”“长河”这样的背景下，便产生了一种奇特的视觉冲击力和深刻的哲学意味。它不是局促的、封闭的，而是辽阔的、开放的；它不是静止的、孤立的，而是蕴含着运动和变化的。落日之“圆”，既是视觉的真实，也是诗人内心某种圆满、平和状态的外化。诗人站在大漠之上，望着长河落日，内心是平静的，甚至是带有一种壮美之感的震撼。这种震撼，不是源于对自然的恐惧或征服，而是源于对自然之美的欣赏和对宇宙秩序的敬畏。

这种以“大”景“圆”意来寄托情怀的方式，在中国文学史上屡见不鲜。从张旭的“会当凌绝顶，一览众山小”，到范仲淹的“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，无不体现出一种面对宏大景象时，个体心灵的开阔与提升。当然，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”所蕴含的，似乎更多是一种内敛的、平和的静美。它没有激烈的情感冲突，没有鲜明的价值判断，只有对自然之美的客观描绘和由衷赞叹。但这种静美之中，又蕴含着一种强大的生命力，一种在苍茫宇宙面前不屈不挠、安然自处的精神气度。

这种审美情趣和人生境界，并非王维独创，它有着深厚的文化土壤。道家思想强调“道法自然”，“无为而治”，追求精神上的自由与超越。禅宗思想则强调“明心见性”，“顿悟成佛”，追求内心的平静与空明。王维的诗歌，尤其是山水诗，正是这两种思想相互交融的产物。他在诗歌中描绘的山水景物，不仅仅是自然的风景，更是他内心世界的映照。他通过“看山、听泉、赏月、读书”等方式，寻求精神的寄托和内心的宁静。他的“大漠孤烟直，长河落日圆”，同样体现了他对自然之美的深刻体悟和对内心宁静的向往。只不过，他将这种体悟和向往置于一个更为广阔、更为苍茫的背景之下，使得诗歌的意境更加深远，引人遐思。

可以说，“大漠孤烟直，长河落日圆”所展现的，不仅仅是王维个人的审美情趣和人生境界，更是中国传统文化中一种独特的宇宙观和人生观。它启示我们，在面对浩瀚的宇宙和复杂的人生时，应当保持一种超然物外、顺应自然的心态，在静观默察中体悟生命的真谛，在平凡的生活中发现诗意的美感。

1.根据原文，分析“大漠孤烟直，长河落日圆”这句诗所蕴含的审美情趣和人生境界。

2.文章第3段引用了张旭和范仲淹的诗句，有何作用？

3.结合原文，谈谈道家思想和禅宗思想是如何体现在王维的诗歌中的？

4.文章最后一段指出“大漠孤烟直，长河落日圆”展现了中国的宇宙观和人生观。请结合全文，谈谈你对这种宇宙观和人生观的理解。

二、阅读下面的文言文，完成第5～8题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”庖丁解牛，日中见日，月见其质。臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

5.解释下列加点词在句中的意思。

(1)庖丁为文惠君解牛，_________________(2)肩之所倚，_________________

(3)乃中《经首》之会，_________________(4)臣之所好者道也，_________________

(5)所见无非牛者，_________________(6)未尝见全牛也，_________________

(7)官知止而神欲行，_________________(8)批大郤，_________________

(9)因其固然，_________________(10)技经肯綮之未尝，_________________

6.翻译下列句子。

(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，