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《周易》与中医学养生文化

原创：周峰（系元圣周公后裔86代嫡孙）

中国先秦史学周公思想文化研究副秘书长

中国生命关怀协中医药健康管理办公室中医养生专家

北京浩天威中医熏蒸雾化透皮疗法创始人

题记：

《周易》是一部中国古代关于研究宇宙万物运动变化发展规律的

中国自然哲学典籍，阐明自然宇宙之理，人生之理，是中国传统文化

的一部开山著作。在漫长的中国古代社被列为“五经”之首，“大

道之源”，称为中华第一经。

《汉书艺文志》说：“易日伏曦氏仰观象于天，俯观象于地，

观鸟兽之纹，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。这一

观点在二千年来基本未变。三圣是指上古伏曦画八卦，中古的周文王

演为六十四卦系以经文，近古的孔子传十翼。显然，《周易》并非出

自一时一人之手，而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一

部经典著作。

关键词：《周易》、养生学、中医养生文化、医易同源、治未病。

一、《周易》与中医养生文化的意义：

《周易》对养生学的影响：自古以来就有“医易相通”和“医

易同源”之说，中国一代大医孙思邈说：“不知易，不足以言

知医”，充分说明了《周易》对中医学重要影响。在养生学方

面，《周易》蕴含着丰富的养生理论，奠定了中医养生学的基

本观点，对中医养生学的形成和发展起了积极的作用。从《周

易》养生思想的核心一一即人生知变、应变、适变的三大生

存法则。

1、天人相应的整体观：

《易•系辞》日：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生

焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”

《素问》指出：“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合

于人事，”这就是人、社、自然“三位一体”的整体模式；而天

人相应的整体观思想更能体现中医养生学文化的整体调节优势。

2、居安思危的预防观：

《易•系辞下》出：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不

忘乱，中以身安而国家可保也”。在卦辞中出：“君子思患而预

防之。”《周易》明确提出了未病先防，居安思危的预防为先的思

想，在这一思想的影响下，后世医家和养生家都非常强调预防为主

的防病健身原则，这也道明了“上医治未病”的养生内涵。

3、奠定了中医养生原则的理论基础：

《易经》的哲学思想直接影响着中医养生学理论，使中医养生

的理论更完整。除上面所提到的，还有很多理论原则亦源于易经。

如，万物本原的天道观，动静互涵的途观，阴阳和调的平衡观，

顺应天时的达生观，柔静顺缓的静养观，抑阳明的调养观等。由

此周《易》与中医养生文化的意义尤其显得十分重要了。

二、《周易》的由来；

《易经》是我国古代的一部记录占卜过程和结果并用来占筮的书，一

般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传•襄公九年》：

姜“日：亡，是于《周易》日：“随，元亨利贞……’左《传•昭公七年》：

孔“成子以《周易》筮之。”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经瓯