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2026江苏连云港法院招聘聘用制书记员15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、胡夫金字塔：埃及（）

A.帕特农神庙：雅典

B.埃菲尔铁塔：法国

C.秦始皇陵：中国

D.空中花园：巴比伦

【答案】：C

【解析】目前仍然存在的埃及金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，其中胡夫金字塔是埃及最大、最知名的金字塔；目前仍然存在的秦始皇陵是秦始皇的陵寝，它是中国最大、最著名的帝陵。

2、下列关于我国民族区域自治制度的说法，错误的是（）。

A.民族自治地方实行司法自治

B.各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由

C.民族自治地方行政机关首长应由实行区域自治的公民担任

D.自治地方的人民代表大会，有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例

【答案】：A

【解析】民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是民族平等和尊重少数民族文化的体现，是符合民族区域自治制度内涵的。民族自治地方的行政机关首长应由实行区域自治的公民担任，这保障了少数民族在本民族事务管理中的主体地位，也是民族区域自治制度的重要内容。自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例，这体现了自治地方在立法方面的自治权。而民族自治地方并没有司法自治的权限。民族自治地方的自治权主要体现在政治、经济、文化、社会等方面，但司法权是统一由国家司法体系所行使的，要维护国家法制的统一和尊严，所以民族自治地方实行司法自治的说法是错误的。

3、“如果物没有用，那么其中包含的劳动也没有用，因此不形成价值。”这段话说明（）。

A.物只要有用就有价值

B.价值的存在以物的有用性为前提

C.价值的存在与物的有用性互为前提

D.商品不可能既有价值又有使用价值

【答案】：B

【解析】价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即物的有用性。题干表明如果物没有用，劳动就不形成价值，这体现出使用价值是价值的物质承担者，价值的存在以物的有用性为前提。物有用，但如果不是用于交换的劳动产品，不凝结人类劳动，就不会有价值。所以并非物只要有用就有价值。价值的存在以物的有用性为前提，但物的有用性不以价值的存在为前提，所以二者不是互为前提的关系。商品是使用价值和价值的统一体，是既有价值又有使用价值的。

4、在生活中，下列哪一做法或现象与热胀冷缩无关的是（）

A.夏天在架设电线时，不宜把电线绷得太紧

B.往保温瓶灌开水时，不灌满比灌满更容易保温

C.把刚煮熟的鸡蛋放到冷水中浸一下，更容易剥壳

D.冬天往玻璃杯中倒开水，应先用少量开水预热杯子

【答案】：B

【解析】夏天架电线不绷太紧、煮蛋放冷水易剥壳、冬天倒开水先预热杯子，均是利用热胀冷缩原理。而往保温瓶灌开水不灌满更保温，是因为空气导热性差，与热胀冷缩无关。

5、下列关于我国古代赋税制度说法正确的是（）。

A.汉高祖时规定，赋税为三十税一

B.唐初时的赋税制度为两税法

C.北宋王安石变法时推行一条鞭法

D.清朝初期实行摊丁入亩的做法

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代赋税制度相关内容进行逐一分析。西汉初期统治者为了恢复经济，实行轻徭薄赋政策。汉高祖时实行十五税一，汉文帝时改为三十税一，并成为定制，并非汉高祖时规定赋税为三十税一，所以该说法错误。唐初实行的赋税制度是租庸调制，它是以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。而两税法是唐德宗时期宰相杨炎所创之税法，所以唐初赋税制度为两税法的说法错误。北宋王安石变法时推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施。一条鞭法是明代张居正改革时推行的赋税及徭役制度，它将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，所以北宋王安石变法时推行一条鞭法的说法错误。清朝初期实行摊丁入亩，即将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，它结束了中国历史上人丁地亩的双重征税标准，使赋役一元化。所以清朝初期实行摊丁入亩做法的说法正确。综上，该题正确答案是关于清朝初期实行摊丁入亩做法的表述。

6、兼语句，是由兼语短语充当谓语或独立成句的句子。兼语句具有如下特点：第一，兼语句的谓语由动宾短语套接主谓短语构成，动宾短语的宾语兼做主谓短语的主语。第二，兼语句多有使令的意思，所以句中前一个谓语多由使令动词充当。第三，兼语句中兼语的谓语是前边动作所要达到的目的或产生的结果，即兼语前后两个动词在语意上有一定联系。“我请他作报告”就是一个兼语句。根据上述定义，以下句子不属于兼语句的是（）

A.老师叫我告诉你这件事

B.我去图书馆借本书看

C.学校号召毕业生去支教

D.同