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《数学史》读后感（26篇）

《数学史》读后感篇1

本书上篇数学简史共12章节，以时间挨次讲解并描述。从3.7万年到如今，人类在不断进步，而数学也随着人类的进步而进步。在这本书中，强调了数学的抽象性与神奇性。

我们如今学习的学问都是先辈们经过漫长探究、讨论、商量总结出的。书中消失的故事和公式使人眼前一新。比方古埃及人求圆的面积时，事实上是求圆的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人却是用(8/9·d)求S圆的近似值。可以发觉古埃及人在这个公式里并没有使用到“π”，这样反而要便利些。

我留意到的一个故事是：21世纪开头，克莱学院确定在克莱的领导下，选择7个数学课题，并予每个课题100万美金的奖金，而那7个数学课题是关于“千禧年问题”书中并没有提到7个问题分别是什么，于是便上网查了查。分别是：戴雅猜测、霍奇猜测、纳维尔-斯托克斯方程、P与NP问题、庞家莱猜测、黎曼假设、杨-米尔斯理论。这7个问题是真的难，连题目都看不懂的那种难。

有一个问题与开普勒猜测有关：如何将最大数量的球体放置在最小的空间中，我认为这和奇点有些相像，但看起来不成立的样子。但在那些数学家的眼里，这仿佛是一个非常好玩，又值得思索的问题。托马斯·黑尔斯最终证明白它。

数学是抽象的，也是无限的，他们的消失也许是我们的祖先为了便利生活而创造出来的。到如今，数学在不断的进步，但还是有很多非常困难的问题在等着我们去解答。数学不仅在生活中扮演着重要的角色，还是世界通用的语言。

《数学史》读后感篇2

在这个寒假，我阅读了一本名叫《这才是好读的数学史》这本书叫这个名字的确是名副其实，他为人们介绍了最全面的数学史，以及名人与数学之前的故事，还有各国数学的起源到进展。

数学的样子和名称以及关于计数和算数运算的基本概念好像是人类的遗产。早在公元前500年，数学就消失了，随着社会的不断进展，就需要一些方法来统计拖款欠税的数额等等，这时候数学就开头消失了。那时候的古埃及人用墨水在纸草上书写这种，这种材料是不易保存数千年的。大多数埃考古家挖掘的石头都是在神庙和陵墓四周，而不是在古城遗址。因此我们只能通过少量的资料来考察古埃及的数学进展史。

很多古代文化进展了各式各样的数学，但是希腊数学家们是独一无二的，他们将规律推理和证明摆在数学的中心位置。希腊数学传统的保持和进展始终连续到公元400年。我们了解的希腊数学最早是欧几里得的《几何本来》，可我们也只了解这一本有名的书。希腊数学的优势便是几何，尽管希腊人也讨论了整数，天文学，力学。但是依据古希腊几何学史学家的说法，最早的希腊数学家是600年前的泰勒斯，毕达哥拉斯都要比他晚一个世纪，当记录历史时，泰勒斯和毕达哥拉斯都成为了远古时期的神话级人物。

又在20世纪初，希伯尔特提出了一系列重要问题，又在21世纪开头在克莱数学学院的带着下，选择7个数学课题，并且供应的100万美金来解决每一个问题数论则是另一个进展方向。正如我们的数学概念小史中解释的，费马的最终定理在1994年得到了证明。

在今日的数学中涉及了很多不同的领域，所以我们要好好学习数学，并且多看有关数学的书，才能使我们的数学成果突飞猛进。

《数学史》读后感篇3

在这个寒假里，我接触到了《数学史》这本书。这本书介绍了数学从有记载的源头向最初的算术、几何、统计学、运筹学等领域不断深化进展的历史进程，以及如今数学的进展。

这本书分为两篇，上篇是数学简史，下篇是数学概念小史。这本书中令我印象最深的数学家就是费马。皮埃尔·德·费马是属于文艺复兴时期传统的人，他处于重新发掘古希腊学问的中心，但是他却问了一个希腊人没有想到过要问的问题—费马大定理。这个问题困惑了世人358年，直到1994年的9月19日安德鲁·怀尔斯才宣布解开这个问题。这个问题起源于古希腊时代，它联系着毕达哥拉斯所建立的数学的基础和现代数学中各种最冗杂的思想。费马大定理的故事和数学的历史有着密不行分的联系，它对于“是什么推动着数学进展”，或者是“是什么激励着数学家们”供应了一个独特的见解。费马大定理是一个布满士气、欺诈、狡猾和凄惨的英雄传奇的核心，牵涉到数学王国中全部最宏大的英雄。巴里·梅休尔评论说，在某种意义上每个人都在讨论费马问题，但只是零星地而没有把它作为目标，由于这个证明需要把现代数学的整个力气聚集起来才能完全解答。安德鲁所做的就是再一次把好像是相隔很远的一些数学领域结合在一起。因此，他的工作好像证明白自费马问题提出以来数学所经受的多元化过程是合理的。

读了数学史后，我认为数学在我们的生活中扮演着不行或缺的角色