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《断舍离》读后感(集合15篇)

《断舍离》读后感1

《断舍离》是日本作家山下英子的作品，她所提倡的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的，真所谓欲壑难填，然后又埋怨生活太苦，活的太累。

“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的沉迷。人的本性中总会有贪廉价的想法，商家恰恰抓住了人性的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特殊是如今网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，518大促，618大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人目不暇接、蠢蠢欲动，似乎有种错过懊悔一亿年的感觉。

要想抵得住这样的诱惑，需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。

假如家里处处积累着这些搞活动、大促销买来的廉价货，你的房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占廉价”“我只配拥有这些廉价货”等廉价标签，天长日久，自然会在潜意识种下自卑的种子。

当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应当从自己的经济条件动身，在自己的经济条件答应状况下，适当掌握购置商品的数量来提高购置商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。

现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依旧舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的担心，生怕在将来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。

事实上，这样的状况根本不会发生，即便在历经人生最苦痛的阶段，家庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。

要想做到彻底的“舍”，需要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最正确状态。

假如把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在使用过程中才能被人们熟悉和认可，才能表达作为物品本身的价值。

人人都在追求自己的社会价值，“被需要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的铺张。

《断舍离》读后感2

记得以前看过这样一句话“再完善的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。山下英子老师这本《最该断舍离的是丈夫？》则可以关心人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的开头都是你侬我侬的，渐渐地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要专心去经营的。书中揭露了夫妻关系相处的四个阶段。大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。

夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比方谁的东西占地方多了，比方谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子渐渐嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清晰却很难在行动上有所表示。夫妻渐渐地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好整理却一再拖延。

在这个过程当中，夫妻双方的关系也经受了这样的阶段。由物及人，夫妻关系也变得紧急。书中说妻子应当有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。

夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。有情感型婚姻，算是过得美好的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人相互忍让，由于一些缘由而不离婚，就相互忍耐着僵持着。

书中说＂散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是生气的积攒。死气沉沉的居住空间，物品积累如山，是死心的累积。

“断舍离，显得尤为必要。断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上转变一些关系。比方跟物品的关系，跟空间的关系。乃至跟丈夫的关系。想来唯恐没有哪一个丈夫情愿在一个脏乱差的环境里生活，对吧！

夫妻关系中女性总是简单患得患失，担忧不够，可怕失去。人们想要转变却又对转变感到担心。担心就是苦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。能坦然地接受无常改变，就是成熟的开头了。针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。

物品杂乱，物品过剩，都是由于自己没有和物品建立良好的关系。假如和物品都建立不好关系，何