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福泽谕吉的教育思想之学习西方文化

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没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚

人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于的事

也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。

《劝学篇》

福泽谕吉，近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、著名私立大学

庆应义塾大学的创立者。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，

对西方文明，对的发展起了巨大的推动作用，因而被称

为“近代教育之父”、“明治时期教育的功臣”。

他主张义塾的教育方针应有两方面：有形方面，以“数”“理”为基础；无形方面，

以培养“独立心”为旨趣。，论事以合理为准绳，言道德则以独立自尊为立身行

事的基本。如以东方的儒教主义和西洋的文明主义相比，这两者都是所缺乏的；欲

使能够迎头赶上欧美各强国，除独立精神及提倡实学之外，别无他途。

福泽谕吉从明治维新以后的实际情况出发，指出徒具文明的外形而缺乏内在

精神，说明就要挨打的道理。但他并没有对西洋文明顶礼膜拜，而是分析了发

展文明的有利条件，鼓励人发扬独立自尊的精神，吸取西方文明，取彼之长，补我

之短。

在如何学习西方文明的问题上，福泽谕吉主张择其善者而从之，弃其而决不盲目

照搬。国家在学习和吸收外国先进文明时一定要结合本国具体情况，切不可全盘效

法，更不应单纯仿效文明的外形，关键是要使人掌握“有形的自然科学和无形的独

立精神”。

福泽谕吉特别重视学习实际有用的科学，主张儒学和国学让位于实学，专心致志学习

对人生日常生活有用的实际学问，如练习写信记账、学会打算盘和使用天，还可学

习地理学、学、、经济学和修身学等。在洋学中，他非常推崇学，认为物

理学能够根据试验的结果和探索研究事物的性和规律性，具有科学性、性

和实用性。

当时，谕吉曾有一段勉励塾生们的话，十分动人。他说：“从前拿破仑称霸于欧陆时，荷

兰国运，有如风前的残烛，岌岌可危，不特自己的本国，连地方的属地都被占据，

没有一个地方可容它升扬。但在世界上，还留着仅有的一个地方，那就是长崎的出

岛。出岛是多年来荷兰人在居留的地方。欧洲的兵乱影响不到。悬挂在出岛的荷兰

，常在百尺竿头迎风飘扬，象征着荷兰王国从没有沦亡过，这是荷兰人一向引以自豪的。

以此比喻庆应义塾提倡的西学，正如荷兰的出岛一样，从没有因为世间的任何或变

乱，而断绝过西学脉！我们的庆应义塾没有停歇过一天。只要这所学塾存在一天，

就是世界的文明国家！……”这是何等的胸襟！他的高风亮节，诚足令人肃然起敬。