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从“行通济”看民俗文化对城市形象的多维塑造与传播

一、引言

1.1研究背景与意义

在全球化和城市化进程日益加快的当下，城市之间的竞争已不仅仅局限于经济实力的较量，城市形象作为一种无形资产，在提升城市综合竞争力方面发挥着举足轻重的作用。一个独特且富有吸引力的城市形象，能够吸引更多的人才、投资和游客，从而推动城市的可持续发展。佛山，作为粤港澳大湾区的重要节点城市，不仅是中国重要的制造业基地，还拥有深厚的历史文化底蕴。然而，当前佛山的城市形象在传播中存在一定局限，工业城市的印象较为刻板单调，在一定程度上掩盖了其丰富的文化魅力，限制了城市的多元发展。因此，如何突破现有形象局限，构建更加丰富、立体的城市形象，成为佛山发展面临的重要课题。

“行通济”作为佛山最具代表性的民俗活动之一，距今已有400年的历史。自明朝天启五年（1625年）户部尚书李待问倡议修桥并取名“通济桥”后，从明末清初开始，每逢正月十六，群众便会步行走过通济桥，祈求时通运转，无忧无愁，这一传统延续至今。在长期的发展过程中，“行通济”从最初单纯的民间祈福活动，逐渐融入了慈善、文化展示等多元元素。2012年起开展的“行通济——元宵慈善文化人人行”系列活动，开创了媒体、公益与政府、民间组织、爱心企业、市民服务连接的新方式。如今，“行通济”已成为国内元宵节期间最盛大的民俗活动之一，吸引着大量本地居民和外地游客参与，其影响力不断扩大。

深入研究“行通济”民俗文化对佛山城市形象的构建与传播，具有重要的理论和现实意义。在理论层面，有助于丰富民俗文化与城市形象关系的研究，为该领域提供更多的实证案例和理论支撑。民俗文化作为城市文化的重要组成部分，其与城市形象之间的内在联系和作用机制，一直是学术界关注的焦点。通过对“行通济”的研究，可以深入剖析民俗文化在城市形象塑造中的具体作用路径和方式，进一步完善相关理论体系。在现实层面，对于佛山而言，充分挖掘和利用“行通济”民俗文化资源，能够为佛山构建独特的城市形象提供新的视角和途径，提升城市的文化软实力和国际影响力。以“行通济”为契机，展示佛山的历史文化、人文精神和城市魅力，吸引更多的人关注佛山、了解佛山，从而促进佛山在经济、文化、旅游等多方面的发展。

1.2国内外研究现状

在国外，城市形象的研究起步较早，发展较为成熟。早期的研究主要集中在城市规划和设计领域，关注城市的物质空间形态对城市形象的影响。随着研究的深入，逐渐涉及到城市文化、品牌等多个层面。例如，凯文?林奇在《城市意象》中提出了城市意象五要素理论，包括路径、边界、区域、节点和标志物，为城市形象的研究提供了重要的理论基础，强调了人们对城市空间的感知和认知对城市形象的塑造作用。在民俗文化与城市形象的关系研究方面，国外学者也有一定的探索。他们注重从文化多样性、文化认同等角度进行分析，认为民俗文化是城市文化多样性的重要体现，能够增强城市居民的文化认同感和归属感，进而对城市形象产生积极影响。如美国学者理查德?佛罗里达在研究创意城市时指出，丰富的文化资源，包括民俗文化，是吸引创意人才的重要因素，而创意人才的聚集又有助于塑造充满活力和创新精神的城市形象。

国内对于城市形象的研究始于20世纪90年代，随着城市化进程的加速，相关研究逐渐增多。研究内容涵盖了城市形象的定位、塑造、传播等多个方面。在民俗文化与城市形象的关系研究上，国内学者从不同角度进行了探讨。部分学者强调民俗文化是城市形象的重要组成部分，是城市独特性的重要体现。如学者认为民俗文化具有地域性、传承性等特点，能够为城市形象注入独特的文化内涵，使城市在众多城市中脱颖而出。还有学者探讨了民俗文化在城市形象传播中的作用，指出通过民俗文化活动、民俗文化产品等形式，可以有效地传播城市形象，提升城市的知名度和美誉度。然而，目前的研究大多是从宏观层面探讨民俗文化与城市形象的关系，缺乏对具体民俗活动的深入剖析。对于像“行通济”这样具有鲜明地域特色的民俗活动，在其对城市形象构建与传播的具体作用机制、实践路径等方面的研究还相对不足。

1.3研究方法与创新点

本研究综合运用多种研究方法，确保研究的科学性和全面性。通过文献研究法，广泛查阅国内外关于民俗文化、城市形象以及两者关系的相关文献资料，包括学术期刊论文、学位论文、书籍、研究报告等，梳理和总结已有研究成果，了解研究现状和发展趋势，为研究提供坚实的理论基础。深入分析国内外其他城市利用民俗文化塑造城市形象的成功案例，如西安通过举办兵马俑文化节、成都借助武侯祠庙会等，对比分析其经验和做法，从中汲取有益的启示，为佛山“行通济”民俗文化的研究提供参考。在“行通济”活动举办期间，深入实地进行调研，观察活动现场的氛围、参与者的行为和表现，与当地居民、游客、活