北京北大方正软件职业技术学院《马克思主义哲学原理》2025-2026学年期末试卷.docVIP

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  • 2026-03-14 发布于天津
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北京北大方正软件职业技术学院《马克思主义哲学原理》2025-2026学年期末试卷.doc

北京北大方正软件职业技术学院《马克思主义哲学原理》2025-2026学年期末试卷

一、单项选择题(总共20题,每题2分,在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请将其选出并填写在答题纸上)

1.哲学的基本问题是()

A.物质和意识的关系问题

B.物质和运动的关系问题

C.物质和时间空间的关系问题

D.自然和社会的关系问题

2.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()

A.是否承认世界的统一性

B.是否承认联系的普遍性

C.是否承认物质第一性意识第二性

D.是否承认思维和存在具有同一性

3.下列观点中属于客观唯心主义的是()

A.万物皆备于我

B.存在就是被感知

C.心外无物

D.世界是绝对观念的异化

4.“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种说法()

A.都是辩证法的观点

B.都是诡辩论的观点

C.前者是辩证法的观点,后者是诡辩论的观点

D.前者是诡辩论的观点,后者是辩证法的观点

5.唯物辩证法的总特征是()

A.联系和发展的观点

B.量变和质变的观点

C.对立统一的观点

D.辩证否定的观点

6.矛盾的两种基本属性是()

A.普遍性和特殊性

B.同一性和斗争性

C.绝对性和相对性

D.对抗性和非对抗性

7.在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的矛盾是()

A.普遍矛盾

B.内部矛盾

C.主要矛盾

D.次要矛盾

8.事物发展的源泉和动力是()

A.量和质的相互转化

B.肯定和否定的相互转化

C.矛盾的同一性和斗争性

D.矛盾双方的互相排斥、互相否定

9.质量互变规律揭示了事物发展的()

A.源泉和动力

B.形式和状态

C.方向和道路

D.内因和外因

10.辩证否定的实质是()

A.否定

B.抛弃

C.扬弃

D.肯定

11.实践的最基本的形式是()

A.改造自然的生产实践

B.变革社会的实践

C.科学实验

D.教育实践

12.认识的本质是()

A.主体对客体的能动反映

B.主体对客体的直观反映

C.主体对客体的思维建构

D.主体对客体的价值判断

13.感性认识和理性认识的根本区别在于()

A.感性认识包含错误,理性认识完全正确

B.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质

C.感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验

D.感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维

14.一个完整的认识过程是()

A.感性认识——理性认识——感性认识

B.实践——认识——实践

C.感觉——知觉——表象

D.概念——判断——推理

15.真理的客观性是指()

A.真理是人类经验的组织形式

B.真理的内容及其检验标准是客观的

C.真理对实践的指导作用是客观的

D.真理的形式是客观的

16.社会存在是指()

A.生产力各要素的总和

B.生产关系各方面的总和

C.生产力和生产关系的总和

D.社会物质生活条件的总和

17.社会意识相对独立性的最突出表现是()

A.社会意识的历史继承性

B.各种社会意识之间的相互影响

C.社会意识对社会存在的反作用

D.社会意识对社会存在变化上的滞后性

18.生产力范畴反映的是()

A.人与人之间的经济关系

B.人与人之间的政治关系

C.人与自然之间的关系

D.人与人之间的思想关系

19.生产关系范畴反映的是()

A.人与人之间的政治关系

B.人与人之间的经济关系

C.人与人之间的思想关系

D.人与自然之间的关系

20.经济基础是指()

A.生产力和生产关系的有机统一

B.同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和

C.同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系

D.同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和

二、多项选择题(总共10题,每题3分,在每题给出的五个选项中,至少有两项是符合题目要求的,请将其选出并填写在答题纸上,错选、多选、少选均不得分)

1.下列选项中,属于哲学基本派别相对立的有()

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义与唯心主义的对立

C.主观唯心主义与客观唯心主义的对立

D.可知论与不可知论的对立

E.唯理论与经验论的对立

2.下列选项中,体现量变引起质变的哲学道理的有()

A.九层之台,起于累土

B.千里之行,始于足下

C.水滴石穿,绳锯木断

D.天下无难事,只怕有心人

E.长堤溃蚁穴,君子慎其微

3.下列选项中,属于辩证否定观的基本内容的有()

A.否定是事物的自我

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