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2026湖北十堰融资担保集团有限公司招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲骨文是在哪个朝代出现的文字？

A.周朝

B.商朝

C.夏朝

D.春秋时期

【答案】：B

【解析】甲骨文是商朝晚期出现的文字，主要刻在龟甲和兽骨上。

2、时间管理中的‘设定截止日期’是什么？

A.为任务设定明确的截止日期

B.每天设定一个截止日期

C.每周设定一个截止日期

D.每小时设定一个截止日期

【答案】：A

【解析】设定截止日期是一种时间管理方法，通过为任务设定明确的截止日期，帮助人们按时完成任务。

3、点E(0,0)和点F(3,4)之间的距离是多少？

A.5

B.7

C.8

D.10

【答案】：A

【解析】使用距离公式：√((3-0)^2+(4-0)^2)=√(9+16)=√25=5

4、管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，若用马斯洛需要层次理论来解释，可理解为（）。

A.温饱问题比礼节问题更重要

B.礼节问题比温饱问题更重要

C.一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求

D.温饱等生理需求得到满足后，人们会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要

【答案】：C

【解析】马斯洛的需要层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要，一般而言，低层次的需要得到满足后才会追求高层次的需要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，这与马斯洛需要层次理论中一般来说人们在温饱等生理需求满足后才会产生其他高层次需求的观点相符。前两个说法侧重于比较温饱问题和礼节问题谁更重要，而题干强调的是需求的层次递进关系，并非简单的重要性比较；最后一个说法表述有误，温饱等生理需求得到满足后，人们会有产生高层次需要的可能性，但不是一定会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要。所以应选择一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求这一选项。

5、集体主义在人们的道德实践中，大体上可分为三个层次，其中最高的层次是（）。

A.无私奉献

B.先公后私

C.义利兼顾

D.见利思义

【答案】：A

【解析】集体主义在人们的道德实践中，大体可分为义利兼顾、先公后私、无私奉献三个层次。义利兼顾是基础层次，它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益，在追求个人利益的同时兼顾他人和社会的利益；先公后私是较高层次，表现为在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下，愿意先为集体利益、他人利益考虑，在保障集体利益的过程中实现个人利益；无私奉献是最高层次，意味着为了集体利益、国家利益和社会利益，甘愿放弃个人利益，甚至不惜牺牲自己的生命。因此，集体主义在人们道德实践中最高的层次是无私奉献。

6、“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”。诗句中“霜”这种自然现象所对应的物态变化是（）。

A.液化

B.凝华

C.升华

D.汽化

【答案】：B

【解析】本题可根据物态变化的定义来判断“霜”所对应的物态变化。物质由气态变为液态的过程叫液化；物质由气态直接变为固态的过程叫凝华；物质由固态直接变为气态的过程叫升华；物质由液态变为气态的过程叫汽化。霜是空气中的水蒸气遇冷直接变成固态的小冰晶附着在物体表面形成的，属于气态直接变为固态的过程，符合凝华的定义。而液化是气态变为液态，比如夏天从冰箱里拿出来的饮料瓶外壁“出汗”；升华是固态变为气态，比如干冰升华制冷；汽化是液态变为气态，比如水烧开时的水汽化形成水蒸气。综上，“霜”这种自然现象所对应的物态变化是凝华。

7、下列成语对应的历史人物或事件不正确的是（）。

A.酒池肉林——夏桀暴政

B.围魏救赵——桂陵之战

C.诱敌深入——马陵之战

D.卧薪尝胆——越王勾践

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对成语与对应历史人物或事件的掌握。“酒池肉林”描述的是商纣王的暴政，他命人在沙丘平台用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是“酒池肉林”，并非夏桀暴政。“围魏救赵”是指战国时齐国用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，发生于桂陵之战。公元前354年，魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救，齐王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻邯郸，国内空虚，于是率军围攻魏都大梁，使魏将庞涓赶回应战，孙膑在桂陵伏袭，打败魏军，并生擒庞涓。“诱敌深入”在马陵之战中得到体现。战国时期，魏国发兵攻韩国，韩国向齐国求救。齐国应允救援，以促韩国竭力抗魏国。齐威王以田忌为主将，田婴，田盼为副将，孙膑为军师，运用“围魏救赵”战法，率军直趋魏都大梁，诱使魏军回救，以解韩国之困。又用“减灶示弱”的方法，将魏军10万人引诱至马陵峡谷歼灭。“卧薪尝胆”讲的是越王勾