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- 2026-03-14 发布于山东
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《呼兰河传》读后感(精)
《呼兰河传》读后感1
我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向,不仅逼死某些人,也逼得某些人开头报复社会,开头进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水总,他就是一个长期患病冷漠、蔑视和无助的人,最终导致他心里失衡,纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。
这何尝不是在告知我们,我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人,也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体,任何一次卑视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧,有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。
而我们作为一个新时代的社会基体,我们更应当学会去公平地对待他人,不卑视,不压迫。作为新生的社会基体,或许我们的转变,会带来一代甚至数代的思想观念的更新转变,我们有义务让我们的思想跟上我们的社会,让我们的社会更平和,踏向更高的文明进程。
《呼兰河传》读后感2
读书就应当像饥饿的人扑在面包上一样,书是逆境中的安慰。书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。年轻时读书就像迎着朝阳走路,最淡的墨水也赛过最强的记忆。学问似乎砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
最近,我在看一本书——《呼兰河传》。里面天真烂漫的与和气可亲的爷爷使我感到很欢快。这本书让我仿佛身临其境,也有一个漂亮花园和在街上行走的路下。但里面的.一个情节让我的心很受触动:一个卖馒头的老头,背着木箱子,里面装热馒头,太阳一出来,就在街上叫唤。他刚从家里出来的时候,他走得很快,一不当心,便咕咚一声摔倒在地,可路人非但没有过去扶她,还去抢馒头,从中我也明白了一个道理:一个人要有一颗爱心,千万不能被眼前的利益抹黑了自己的良心。
《呼兰河传》读后感3
我从文中“偏偏这后花园每年都要封页一次的,秋雨后花园就开头凋零了,黄了黄,败了败,似乎很快一切花朵都灭了似的,似乎有人把他们催惨了死的。”明白了“似乎......似乎......”把花园的凋零比说成似乎有人把他们摧残一样,然而突出了花园菜的画面,把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描写了当地的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓生活险。装过的目过,平凡,愚眛精神状态和构成了人生方式以及人类集体性的.大记忆的历史的一个缩影。用第三张描写出记忆中的祖父家和在祖父家做的事:种地,浇恐吓祖母......使人感悟到中国传统文化与传统生活方式中的诗意美,把家乡的呼兰河描写的有奇妙又可爱,还有许多。欢乐和难受的记忆。也体会到在祖父家时,8%。都是快乐的。
《呼兰河传》读后感4
这个小城并不繁华,一年四季有特别多的事。在萧何的笔下,却写得如此生动特殊。其中,这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特殊深刻。不下雨那泥浆似乎粥一样,下了雨,这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候,车夫和马翻过好几次车,而翻了之后,过路的人看着他们好像也起不来,便来帮帮忙。
有时由于拖不出马,而预备走人。但看看马快被泥坑憋死了,只好又过来再次帮忙,还不时的喝彩!闹得特别喧闹,也使居民说长道短,得以消遣。当这个坑淹死了猪后,有些人会把死猪拿去卖,并且是特别廉价的。有些小孩就说这是瘟猪肉,并且是在很多家长面前说的,便会被家长打。我看后,觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民,让人感到凄凉。
《呼兰河传》读后感5
读了这本书,感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树,还有那麻木、可怜的底层百姓,以及全部为生存而奋斗的人。
这本书不是教我们哪些生硬的道理,也不是在叙述一段大历史,而恰恰只是在展现萧红内心的呼兰小县,那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的.地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值,更实在发觉人性的历史的真实。
拙笔难述,只能最终借茅盾先生的一句话做结尾:“我觉得正因其不完全像自传,所以更好,更有意义。”这句话,是我认为对此书最好的点评。
《呼兰河传》读后感6
我读呼兰河传里的故事后,心里很兴奋。兴奋得是我生在了现代美妙的科学时代里。
萧紅在书中写到,1933年,严冻封锁了大地,大地上处处冻裂了口子,天气冷的吓人。在某大街的中心有一个大泥坑,每当一下雨,坑里的水立刻冰结,玩皮小孩在上面滑冰,不知道滑倒了多少人。马车在上面走,不知翻倒了多少辆。夏天每当一下雨,泥坑就变成了吃人的无底洞。猫,狗,猪,马,只要一沾泥坑的边,要想活命很难。就这样老百姓还称它为神坑。有人落难救人,有物落难救物。没完没了地过着同样的`日子。没有一个人敢说把泥坑填满。那时社会是迷信的,害苦了人们。
我庆兴我生在现代美妙的科学时代里,我要好好学习,长大了做一个对社会有用的人。
《呼兰河传》读后感7
这个寒假,我读了一本好书,它的名字叫《呼兰河传》,书里叙述了好多的祖父和我的故事。假如你想知道我
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