张良闭门谢客热衷养生背后.pdfVIP

140为什么闭门谢客热衷养生

欢迎来到《讲透3》。

上一讲谈到，受封，自认为已经达到了平民所能

达到的人生极限，对秦朝的国仇家恨也已经报了，世俗之上

再没什么值得追求的了，于是闭门谢客，修仙，开启了

大汉元勋当中独一无二的中老年养生之旅。我们难免好奇：

是认真的么，他说的都是真心话么？

我们先要梳理一下时间线：

（1）决定了定都关中，先在洛阳逗留一段时间，

给功臣们论功行赏，然后才起驾西行，回到关中去了；

（2）入关，先在栎阳暂住，安排人手在咸阳南边的长

安县改建秦朝的兴乐宫；

（3）工程了2年之间，才从栎阳搬到长安，正式

以长安为都城。《》把时间线了，这是因为《史

记·留》出了错，整段内容又被《》照搬了过

去。

那么的时间线就应该是这样的：

（1）劝服定都关中；

（2）在洛阳受封；

（3）跟随入关，住在栎阳；

（4）一年多来闭门不出，又是导引又是，世事。

闭门谢客

臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未有

超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知之为虚诡

矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣

之所难处。如高帝所称者，三杰而已；淮阴诛夷，萧何系狱，

非以履盛满而不止耶！故子房托于，遗弃人间，等功名

于外物，置荣利而不顾，所谓“明哲”者，子房有焉。

理清了时间线，有些疑惑自然就解开了，但有些疑惑反而加

重了。修仙这种事尤其可疑，但司马光忽然站出来

了一段“臣光曰”。司马光认为，有生必有死，这是自然常理，

自古以来没有任何人可以例外。以的聪明才智，不可能

不知道纯属虚妄，但他还是要把假话当真话说，这

是很高明的智慧。因为功臣怎样摆正自己的位置，怎样协调

自己和的关系，这种事从来都不容易。

看看汉初三杰，韩信之所以被满门抄斩，萧何之所以受牢狱

之灾，都是因为他们到达了人生巅峰却还不知道止步。只有

把功名利禄当成身外之物，这才是“明哲”的好榜

样。

司马光的评价在不在理呢？至少有一点和的话一样的

不在理，那就是对人生极限的理解。虽然说自己达到了

“布衣之极”，但问题是，以的出身，假如岁月静好，没

出现“秦王扫”这种糟心事，那么以他家“五世相韩”的资

历，在成年大概率会在韩国一帆风顺。

现在所达到的职位和爵位，不过是回归了旧时光而已。

而且虽然出身高贵，但行事作风完全不受道德的羁

绊，所以才会和臭味相投。在这种乱世英豪的眼里，

一切名与利都是可以通过和去博取的，才是“布

衣之极”的典范。那么无论也好，萧何、韩信也好，如果

还想再向上一小步，空间明明还是有的这个连正经

名字都没有的老能当，自己为什么不能？

这个道理，比任何人都明白，自然也明白的明

白。所以自诩的“布衣之极”虽然不可能是真话，但

容易想通的是：自己体弱多病，没有独当一面的能力，人生

极限不是当最高统帅，而是在最高统帅身边当一个谋

长。

在汉初三杰当中，萧何、韩信都是有能力独当一面，操控千

军万马的人，所以才会对这二位格外防范，反而对

如果要有什么担心的话，也只会担心他给别人出谋划策，而

不会担心他发动或者扯旗。我们理解了这一层，就

好理解闭门谢客的道理了。

历朝历代，厉害人物要想避嫌，总会学习的榜样，家门

紧闭，有任何事都在朝堂上说。司马光其实就是这个路

数。区别仅仅在于：会变通，司马光不会。

养生

另一个问题是：以的聪明才智，真的不相信吗？这

倒未必。即便在