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新课标必背文言文32篇（注释+译文+练习）

一、《论语》十二章（节选）

原文（部分）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

注释

时习：按时温习。时，按时。

说（yuè）：同“悦”，愉快。

愠（yùn）：生气，恼怒。

吾：人称代词，我。

日：每天。

三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

译文

孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

练习

1.解释下列加点词的意思。

（1）不亦说乎（）

（2）吾日三省吾身（）

（3）三十而立（）

2.翻译句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3.从“吾十有五而志于学”到“七十而从心所欲，不逾矩”，体现了孔子怎样的人生追求？

二、曹刿论战（《左传》）

原文（部分）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

注释

十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

齐师：齐国的军队。师，军队。

伐：攻打。

我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

公：诸侯国君称公，这里指鲁庄公。

曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

乡人：同乡的人。

间（jiàn）：参与。

鄙：浅陋。这里指目光短浅。

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。

衣食所安：衣食这类用来安身的东西。安，指安身。

弗：不。

专：独自享有。

必以分人：一定把它分给别人。以，把。

对：回答。一般用于下对上的回答。

小惠未遍：这种小恩小惠不能遍及百姓。遍，遍及、普遍。

牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的纯色全体牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。

加：虚夸，夸大。

信：实情。

小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使信服。

福：赐福，保佑。

狱：指诉讼事件。

察：明察。

情：诚，诚实。这里指诚心。

忠之属也：这才是尽了本职一类的事。忠，尽力做好分内的事。属，类。

可以一战：可凭借（这个条件）打一仗。可，可以。以，凭借。

战则请从：如果作战，请允许我跟随您一同去。从，跟随。

译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

练习

1.解释下列加点词语。

（1）又何间焉（）

（2）小惠未遍（）

（3）必以信（）

（4）忠之属也（）

2.翻译句子。

（1）肉食者鄙，未能远谋。

（2）小大之狱，虽不能察，必以情。

3.曹刿认为“可以一战”的条件是什么？

三、孟子三章

（一）《得