1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 统编版 高一语文必修下.pptxVIP

课前狂背：以孔子做论据，说服力强——“双标”本无可厚非。有一种“双标”，叫因材施教，海纳百川，正是因为孔子对弟子们施行因材施教的“双标”，才有了弟子三千的百花争艳；有一种“双标”，叫严于律己，宽以待人，你看那人民总理周恩来、党的干部焦裕禄等，他们对己自律甚严，一丝不苟，对人则十分宽容，如同和煦春风，要求别人做到，自己就率先垂范，批评别人之前，自己立直站正。他们，是真正的君子风度，圣人节操。

两千五百年前有个鲁国住着个叫孔丘的老爷爷他布衣马车去周游列国创了一个学派叫做儒学……观今宜鉴古，无古不成今。一条名为“中华文明之光”的时空隧道已开通，今日站点：千年一梦天下和。让我们共同走进正在进行中的夫子课堂……孔子

侍坐论天下，弦歌慰平生《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中牟一高胡记霞

目录壹壹情境导入贰贰人物初识叁叁文本精读肆肆主旨探究伍伍拓展延伸中牟一高胡记霞

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回看2500多年前的春秋战国时代①百花齐放、百家争鸣；文化启蒙、文明奠基；精神独立、思想自由②王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争战，杀伐不断，民不聊生……王室衰微，诸侯争霸周王室失去对诸侯的控制，各国为争夺土地人口相互攻伐，战争频繁，原有的社会秩序遭到严重破坏。孔子奔走，力推仁政面对礼崩乐坏的乱世，孔子周游列国，主张恢复周礼，推行“仁政”，致力于重建一个有序、和谐的理想社会。春秋时期诸侯会盟场景图

有神情枯淡、不疾不徐地编织着草鞋，但内心却渴望鲲鹏展翅于九万里高空的庄周；有一路风尘、坐在马车上弦歌不绝，当看到弟子在用音乐教化百姓然后莞尔一笑的孔丘；有腰间佩带短剑、眼神中闪着坚毅之光，面目一片黧黑的“独行侠”墨翟……主张“克己复礼为仁”的孔子；主张“民为贵，君为轻，社稷次之”的孟子；主张“无为而治”“不言之教”的老子；主张“天地与我并生，万物与我为一”的庄子；主张“治民无常，唯法为治”的韩非子……有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代：

循循善诱的孔门师徒有教无类，广收门徒孔子打破了贵族对教育的垄断，主张无论出身贵贱，人人都有受教育的权利，广收弟子，相传有三千之众。循循善诱，独立思考他不直接说教，而是通过提问和引导，鼓励弟子独立思考，大胆表达见解，培养他们的思辨能力。平等交流，亦师亦友它超越单纯的传授与接受，蕴含着深沉的关爱、智慧的引导与平等的对话。

贰·人物初识仲由·子路性格直爽敢于直言

孔门十哲之一以政事见长曾点·曾皙志趣高雅向往自然

在“侍坐”章中言志，深得孔子赞许冉求·冉有多才多艺，善于理财

以政事著称，曾任季氏宰公西赤·公西华娴于辞令精通礼仪

以言语见长擅长外交事务

子路、（由）（点）51岁公西华31岁18岁（求）（赤）侍坐39岁在尊长近旁陪坐曾皙、冉有、古代名与字古时婴儿出生3个月后由父亲命名，成年后取字。男子20岁举行冠礼，女子15岁举笄礼。①近义：如周瑜，字公瑾②反义：如曾皙，皙是白点，点是黑点③补字：如胡适，字适之④用典：赵云字子龙⑤特殊：如王维，字摩诘，是因为有僧人叫维摩诘；苏轼字子瞻就是字对名的延伸。古人常称字不称名，称字表示对人的尊敬。

姓名字号一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。古代男子成人（20岁）女子成人(15岁)，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。姓本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。直称姓名大致有三种情况:1.自称姓名或名。2.用于介绍或作传。3.称所厌恶、所轻视的人。古人的称呼

孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国曲阜人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“圣人”。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。孔子

孔子青年时期孔子3岁丧父，家境贫寒。15岁立志于学。虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁已开办私学。孔子不被重用，带着弟子周游列国，“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬，不可终日”。52岁从政鲁国孔子升为鲁国大司寇，摄相事，是他从政生涯最高峰。35岁齐国经历54岁周游列国鲁国国君鲁昭公与季平子一战失败后逃走，逃往齐国，孔子跟随而去，但思想未被重用，又返回鲁国。返回鲁国卒葬泗上孔子68岁返回鲁国，继续从事教育和编订《春秋》的工作，儿子孔鲤、弟