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第一部分单选题(50题)

1、假冒伪劣商品（）。

A.是商品，因为它具有使用价值

B.是商品，因为它是价值和使用价值的统一体

C.不能成为商品，因为它不是用于交换的

D.不应作为商品出售，因为它不具备应有的使用价值

【答案】：D

【解析】商品是用于交换的劳动产品，是价值和使用价值的统一体。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。假冒伪劣商品虽然是劳动产品且可能用于交换，但它不具备应有的使用价值，无法真正满足人们的正常需求。没有使用价值的东西，即使在形式上是用于交换的劳动产品，也不能成为真正意义上的商品，不应作为商品出售。那些认为假冒伪劣商品是商品，是因为它具有使用价值，以及认为它是价值和使用价值统一体的观点是错误的，因为假冒伪劣商品并不能实现其应有的使用价值这一核心特性。而假冒伪劣商品往往是被用于交换的，并非不是用于交换，所以不能以不是用于交换来判定其不能成为商品。因此，假冒伪劣商品不应作为商品出售，是因为它不具备应有的使用价值。

2、青藏高原热岛效应如何？

A.高海拔地区气温升高

B.高海拔地区气温降低

C.低海拔地区气温升高

D.低海拔地区气温降低

【答案】：A

【解析】青藏高原热岛效应表现为高海拔地区气温升高。

3、根据我国《宪法》和有关法律，下列关于地方各级人民代表大会的表述，不正确的是（）。

A.地方各级人民代表大会都是地方国家权力机关

B.地方各级人民代表大会每年至少要举行一次会议

C.地方各级人民代表大会进行选举和通过决议，以全体代表过半数通过

D.地方各级人民代表大会会议都由本级人大常委会召集

【答案】：D

【解析】地方各级人民代表大会是地方国家权力机关，这是符合《宪法》和相关法律规定的。地方各级人民代表大会每年至少举行一次会议，这保障了代表们能够及时履行职责，讨论和决定本地区的重大事务。地方各级人民代表大会进行选举和通过决议时，以全体代表过半数通过，此规则保证了决策的民主性和合法性。然而，对于县级以上的地方各级人民代表大会会议由本级人大常委会召集，乡、民族乡、镇的人民代表大会会议由上次人民代表大会主席团召集，并非各级人民代表大会会议都由本级人大常委会召集。所以表述不正确的说法是关于会议召集主体的描述。

4、儒家思想是我国古代的主流思想，直至当今仍对当代社会具有重要影响。提出“三纲五常”和“天人感应”思想的是（）。

A.程颐

B.王阳明

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对提出“三纲五常”和“天人感应”思想人物的了解。“三纲五常”和“天人感应”是西汉时期董仲舒提出的重要思想。“三纲五常”作为封建社会的道德规范，对社会秩序和人际关系进行了规范和约束；“天人感应”则将天与人联系起来，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。这一思想体系适应了当时加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想，对后世产生了深远的影响。程颐是北宋理学家，他和其兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础，其思想强调天理的重要性，提出“涵养须用敬，进学在致知”等观点。王阳明是明代著名的思想家、军事家，他发展了陆九渊的学说，形成阳明学派。其核心思想是“致良知”和“知行合一”，强调个体的内心体验和道德实践。朱熹是南宋理学家，他是理学的集大成者，著有《四书章句集注》等。他的思想强调“理”是宇宙万物的本原，主张“存天理，灭人欲”，对中国封建社会后期的思想文化产生了巨大影响。综上，提出“三纲五常”和“天人感应”思想的是董仲舒。

5、关于公文中的请示和报告的表述，下列错误的是（）。

A.请示和报告都需要受文机关的答复

B.请示和报告都不以文种单独作标题

C.请示须事前行文；报告可事后行文，也可工作中行文

D.请示要求一文一事；报告可一文一事，也可一文多事

【答案】：A

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，需要上级机关给予答复，以明确是否批准或指示如何办理。而报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议等的公文，一般不需要上级机关专门答复，主要是让上级了解相关情况。所以“请示和报告都需要受文机关的答复”表述错误。公文标题通常由发文机关名称、事由和文种组成，但也存在以文种单独作标题的情况，不过这种情况较少且一般有特定规范和适用场景，“请示和报告都不以文种单独作标题”这种说法不准确。请示必须在事前行文，因为它是请求上级批准后才开展相关工作，若事后行文则失去了请示的意义。报告可以根据实际情况，在工作完成后汇报成果，即事后行文；也可以在工作进行过程中汇报进展情况，即工作中行文，所以“请示须事前行文；报告可事后行文，也可工作中行文”表述正确。请示为