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- 2026-03-15 发布于云南
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高中语文必修上册第八单元古汉语词义梳理与辨析知识清单
一、核心概念界定:解锁古汉语词义的密钥
(一)词义的古今演变【基础】【重要】
语言是社会生活的镜子,随着时代变迁,词义也经历了复杂的变化。理解这些变化,是准确解读古诗文的根基。
1、词义扩大:指古义所指范围小于今义,今义在古义基础上有所发展。例如“江”“河”,在古代专指长江、黄河,是专有名词;而在现代汉语中,则泛指一切河流,词义范围显著扩大。★再如“好”,古代特指女子貌美,如《西门豹治邺》中“是女子不好”,今义则泛指一切美好品质。
2、词义缩小:指古义所指范围大于今义,今义涵盖范围变窄。▲典型如“臭”,古义泛指一切气味,包括香气和秽气,如《易经》中“其臭如兰”,即指香气;今义则专指难闻的气味。“金”在古代泛指金属,如“金就砺则利”中的“金”指刀剑等金属器具,而今义则多专指。
3、词义转移:指古义表示某一事物,今义则表示另一事物,二者之间具有某种关联,但所指对象发生了根本变化。★例如“走”,古义为跑、奔跑,如《寡人之于国也》中“弃甲曳兵而走”,形容败逃;今义则为步行。“汤”古义指热水、开水,如《送东阳马生序》中“媵人持汤沃灌”,今义则指菜汤、汤汁。【高频考点】“涕”古义指眼泪,如《氓》中“泣涕涟涟”,今义则指鼻涕。成语“感激涕零”中仍保留古义。
4、感情色彩变化:词义在演变过程中,其褒贬意义可能发生转变。★例如“爪牙”,古义常指得力的武将或助手,是中性偏褒义的词,如《诗经》中“祈父,予王之爪牙”;今义则比喻坏人的党羽,是贬义词。“谤”古义指公开议论、批评,是中性词,如《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”;今义则为诽谤、中伤,是贬义词。“复辟”古义指君主复位,是中性词;今义泛指被推翻的反动势力恢复统治,是贬义词。
5、词义弱化与强化:词义所表示的程度发生改变。例如“饿”古义指严重的饥饿,濒临死亡,如《孟子》中“饿其体肤”,程度很深;今义则泛指一般的肚子饿,词义弱化。“怨”古义可指痛恨、仇恨,程度重,如《史记》中“诸侯怨”;今义多指埋怨、责怪,程度也较轻。反之,也有词义强化的例子,如“诛”古义最初只表示责备、谴责,如“口诛笔伐”,后强化为杀戮。
(二)多义词的义项系统:本义、引申义与假借义【重要】【难点】
一词多义是古汉语词汇的普遍现象。梳理清楚各个义项之间的关系,是培养语感、提升阅读能力的关键。
1、本义:词的原始意义,是造字之初的意义。通常可通过字形分析来推求。▲例如“引”,字形像拉弓,本义为“拉开弓”,如《孟子》中“引而不发”。从“拉开”这一动作,可以引申出一系列相关含义。掌握本义,如同抓住了词义的牛鼻子,可以提纲挈领地理解众多引申义。
2、引申义:由本义派生发展出来的相关意义。其规律多由具体到抽象,由个别到一般。以“引”为例:
(1)由“拉开弓”引申为“拉、牵引”,如《廉颇蔺相如列传》中“左右或欲引相如去”。
(2)由“拉、牵引”引申为“延长、伸长”,如《三峡》中“属引凄异”(指声音拉长)。
(3)由“伸长”引申为“引导、带领”,如《信陵君窃符救赵》中“公子引侯生坐上坐”。
(4)由“引导”引申为“招引、招来”,如《苏武传》中“虞常果引张胜”。
(5)由“拉开弓”的“拉长”动作,引申为“拿、取”,如《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”。
(6)由“拉开弓”的“后退”动作(拉弓需向后用力),引申为“退却、避开”,如《赤壁之战》中“操军不利,引次江北”。
3、假借义:因音同或音近而被借用来表示另一事物的意义,与本义和引申义无内在联系。★例如“畔”,本义是田界,但在《得道多助,失道寡助》中“寡助之至,亲戚畔之”的“畔”,通“叛”,意思是背叛,这就是假借义。又如“蚤”,本义是跳蚤,在《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”通“早”,是假借义。
二、辨析古今词义差异的方法论【重要】【高频考点】
(一)语境推断法:词不离句,句不离篇
任何词语的意义都受制于具体的语言环境。要判断一个词在文中究竟是古义还是今义,必须紧扣上下文。
1、代入检验:将现代汉语的常用义代入句中,若解释不通,则极有可能是古义。例如《石钟山记》中“而渔工水师虽知而不能言”,若用现代汉语“说话”之意代入,则“知而不能说话”不合逻辑。此处“言”为古义“记载、用文字表述”。
2、逻辑勾连:依据句子内部的逻辑关系进行推断。例如《鸿门宴》中“项伯杀人,臣活之”,若将“活”理解为“活着”显然不通,因为“臣活着之”无法理解。根据上下文,这里是说张良使项伯活了下来,因此“活”是动词的使动用法,意为“使……活下来”,这是古今语法差异造成的词义理解问题。
3、前后照应:利用文章中的对举、排比等句式,通过已知推求未知。例如《过秦论》中“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”,“席卷”“包举”“囊括”“并吞”结构相同,意义相近,
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